黄帝内针在线阅读

黄帝内经中的皇帝是轩辕，传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。 黄帝，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

19．(1)本体：针，喻体：母亲；本体：线，喻体：孩子的手。
(2)本体：缝在布上的线，喻体：足印。

20．(1)在家的王国里，针线与棉花布匹生活在一起，一起述说关于夜、体温和火炕的话语。
(2)阳光和水的语言被远行的孩子带到了异乡。

21．母亲的爱。母亲用针缝衣时朴素的诗意和难忘的场景。

22．(1)针太容易丢失。 (2)放在外面会刺到儿子。

你好，是可以吃的。
金针菇的颜色一般都是偏乳白色，放了几天以后就会慢慢的变黄，只要金针菇没有霉变，没有腐烂，没有异味，那么就是可以吃的。
金针菇颜色变黄以后虽然可以吃，但是营养价值已经变得比较低，所以吃新鲜的金针菇是最好的，发黄的金针菇口感也会变差。但是这样的金针菇不会产生有毒物质，吃之前最好是弄熟之后使用，以免有细菌残留。所以金针菇最好不要放太久，最好是吃多少买多少。

　　黄帝内经素问
　　咳论篇第三十八
　　黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
　　帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
　　帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。

张景洲——针线情

那个意思吧！

原始社会的祖先们用动物的骨头磨成骨针、石头针，线是用小动物的肠子揉成线，把兽皮缝合起来，穿在身上

慈母手中线，游子身上衣。临时密密缝，意恐迟迟归。觉得那针与线竟不是针与线，这针与线曾经让多少人落下泪来，于在外的游子，则更是身披之，魂梦系之。而今是后工业时代，我们再也不用穿母亲手工缝制的衣服，不禁无限的怀恋起小时候过年，每到这个时候母亲必定把早已缝好、压在箱子底下的棉衣拿了出来，亲手替我穿上，并仔细端详，然后用手拉一拉衣角，直到整齐后，母亲就会露出会心的笑来。那种感受，就好像普鲁斯特记忆中母亲的轻轻一吻，纳博科夫说到的那种摇篮的感受一样，亲切而淡远。 　 只是现在想起来，竟不是那件完整的衣服的样子。想得起的是只是昏黄油灯下，母亲穿针引线的神情。这针这线，这灯光的昏黄，构成的竟是无比的神奇。这让我想起了本雅明在回忆母亲时的一段描写：“我们的妈妈和雪天里坐在窗边的白雪公主的王后母亲一样，下雪天也拿着针线坐在窗边……白雪公主的母亲做针线活的时候外面下着大雪。这片土地越静谧，这种安静的家务活就越显得高贵。”我是喜欢本雅明对母亲的温馨的记忆的，因此并不赞同他说的“针线对我的这种极端的控制而升起了对抗和愤怒”，只是觉得，但凡作了哲学家的文学家的思维总是与常人不同的。 　 我因此对针线有了无比亲切的感觉，针与线这种非常女性的东西，其实是很哲学的。譬如，它须先将布戳破然后连缀，这就很有些辩证的味道。这于艺术也是相通的，李渔在其《闲情偶寄》中谈到戏剧结构时专门写了一节《密针线》，他有一个妙喻，“编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。凑成之工，全在针线紧密，一节偶疏，全篇之破绽出矣”。这些见解相当精辟地揭示了编剧构思的特殊规律。 　 针与线表现出来的最炫目的成果是中国的刺绣，针线和刺绣的女子的的结合就有了灵性。我看到的是中国女子古典的模样、透明的手、银亮的针、彩色的线。刺绣是漫长的手工，一针一线都是从一个黎明到另一个黎明。刺绣的女子她绣的是自己，她刺的是恨，绣的是爱、针和线见证了她等待的青春和爱情。 　 还有，针和线的关系，所谓穿针引线，则可自然游走。针须有孔，线须有韧，针须刚硬，线须柔韧，这些都是哲学。