第一个是文斯莫克家族,毕竟山治是文斯莫克三公子;另一个背景是海上餐厅的哲普,
1959年
从50年代末开始,美国就开始了在教育改革方面的探索,从1958年《国防教育法》的颁布,1959年科南特提出美国中等教育与师范教育改革建议,到60-70年代的课程改革,最后80年代的教育改革,以上教育界的重大事件都与影片所要表达的主旨密切相关。
在影片中,“及时行乐”这个主题始终贯穿着全片,在1959年的美国,这种极力追求精神释放的观念可谓是极其超前的,也是与当时的社会格局与国情格格不入的。
导演彼得.维尔从1988开始拍摄此片,就在拍摄此片的一年前,美国陷入了股市大崩盘的金融危机之中,而“及时行乐”这一观点也反映了当时美国社会的一种期待与需求——精神释放。片中以新上任的老师维基丁作为一个新时代价值取向的象征,用他来打破墨守成规的格局,表达了从50年代到90年代教育制度需要革新的必要性与必然性。
社戏的创作背景如下:
《社戏》一文写于1922年,由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚,一切都没有进步,一切都没有朝气。在这种气氛之下,儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品。枯燥无味的教育内容,僵化呆板的教学方法,使得学生身心都得不到健康发展,而且备受摧残。
少年儿童们渴望自由,追求发展,向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》,正是在这种背景之下,以一个少年儿童观察社会,观察人情的角度,生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊:封建教育制度是非推翻不可的了。
社戏简介:
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说,发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号,后收入小说集《呐喊》。
该小说以作者少年时代的生活经历为依据,用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看京戏,一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德,表达了作者对少年时代生活的怀念,特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
古书中谈到共工氏的相当多,关于他的传说,几乎全与水有关。
古时的黄河从新乡县西入境,向东北经延津、卫辉向北流去。十年九害的黄河,对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。据史籍记载:当时浩浩荡荡的洪水经久不息,一些猛兽出入其间,危害百姓,凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。面对经常泛滥的洪水,为了发展农业生产和部族的安全,共工组织部族民众筑堤防洪。他们取高垫低,堵塞洪流,想以此断绝水患,取得永远的安宁。
门当户对的对子女的如婚姻方面的连姻的特色,如高干子弟和高干子女的连姻,平头百姓和百姓的连姻,这就是门当户对的背景。
四史是近年时候提出来的。
以史为鉴,可以知兴替。太阳底下其实没什么新鲜事,熟知历史才能正视当下面向未来,才能不忧不惧举重若轻。任何正在发生的事,过去都曾经发生过,未来也还会发生,很多看起来无法承受的事,放在历史的长河,也许不过是一个浅浅的旋涡、一朵小小的浪花。
不学历史,很多人就会因过去200年的贫穷落后而忘记了曾经2000年的灿烂辉煌。不学历史,很多人就会放大暂时遇到的困难和挑战,就会忘记当初的初心使命。
习历史、研究历史,还历史以本来面目,才能更好地总结经验、汲取教训,才能做到没事不惹事、有事不怕事,才能更好地坚守信念、坚持梦想、坚定信心。
当前形势下,开展“四史”学习教育,就是要深刻领会学好“四史”的目标任务,将“四史”学习教育的成果转化为干事创业的实际成效,切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。