社区治理提出的背景

第一个是文斯莫克家族，毕竟山治是文斯莫克三公子；另一个背景是海上餐厅的哲普，

1959年

从50年代末开始，美国就开始了在教育改革方面的探索，从1958年《国防教育法》的颁布，1959年科南特提出美国中等教育与师范教育改革建议，到60-70年代的课程改革，最后80年代的教育改革，以上教育界的重大事件都与影片所要表达的主旨密切相关。

在影片中，“及时行乐”这个主题始终贯穿着全片，在1959年的美国，这种极力追求精神释放的观念可谓是极其超前的，也是与当时的社会格局与国情格格不入的。

导演彼得.维尔从1988开始拍摄此片，就在拍摄此片的一年前，美国陷入了股市大崩盘的金融危机之中，而“及时行乐”这一观点也反映了当时美国社会的一种期待与需求——精神释放。片中以新上任的老师维基丁作为一个新时代价值取向的象征，用他来打破墨守成规的格局，表达了从50年代到90年代教育制度需要革新的必要性与必然性。

社戏的创作背景如下：

《社戏》一文写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。

少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了。

社戏简介：

《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。

该小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

古书中谈到共工氏的相当多，关于他的传说，几乎全与水有关。
古时的黄河从新乡县西入境，向东北经延津、卫辉向北流去。十年九害的黄河，对于生活在这里从事农业生产的部族是一个严重的威胁。据史籍记载：当时浩浩荡荡的洪水经久不息，一些猛兽出入其间，危害百姓，凶猛的大鸟常常攫食老人和孩子。面对经常泛滥的洪水，为了发展农业生产和部族的安全，共工组织部族民众筑堤防洪。他们取高垫低，堵塞洪流，想以此断绝水患，取得永远的安宁。

门当户对的对子女的如婚姻方面的连姻的特色，如高干子弟和高干子女的连姻，平头百姓和百姓的连姻，这就是门当户对的背景。

四史是近年时候提出来的。

以史为鉴，可以知兴替。太阳底下其实没什么新鲜事，熟知历史才能正视当下面向未来，才能不忧不惧举重若轻。任何正在发生的事，过去都曾经发生过，未来也还会发生，很多看起来无法承受的事，放在历史的长河，也许不过是一个浅浅的旋涡、一朵小小的浪花。

不学历史，很多人就会因过去200年的贫穷落后而忘记了曾经2000年的灿烂辉煌。不学历史，很多人就会放大暂时遇到的困难和挑战，就会忘记当初的初心使命。

习历史、研究历史，还历史以本来面目，才能更好地总结经验、汲取教训，才能做到没事不惹事、有事不怕事，才能更好地坚守信念、坚持梦想、坚定信心。

当前形势下，开展“四史”学习教育，就是要深刻领会学好“四史”的目标任务，将“四史”学习教育的成果转化为干事创业的实际成效，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。