童慧琦正念

你为什么需要学习正念

1.被科学研究得最多的冥想体系

2.正念练习的4个观照对象

身：对身体的正念，觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，身体姿势。

受：对感受的正念，对各种体验的感受加以察觉，通常分为愉悦、不愉悦、既不愉悦也不不愉悦的感受。

心：对念头和情绪加以察觉。

法：对规律，事物的真相，对现象的本质的察觉

如果想系统接收正念，首先从身体入手。我们活在头脑里，高度专注于一些大脑活动的时候，往往忽略身体的状态。把身体当做正念对象，能够帮助我们培育对身体的敏感度和亲密感，更好了解身体状态。

这类联系的代表是：呼吸联系、身体扫描。

3.打破所有结果的预设期待

正念学习是一种体验式学习，需要全身心投入，我们带到正念练习中的而态度，讲决定它对我们长期的价值。

心态：非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳和放下。

初心：每个事物没有一个时刻都是和别的时刻是一样的，每个时刻都有独特性。见到熟人，用新鲜的眼光看他，推而广之面对大自然也可以这么想。直接体验当下的一切。

信任：对自己产生信任，比起总是向外寻求指导，相信自己的直觉和权威要更好些，哪怕一路上你会犯一些错误。任何时候觉得事情不对劲，尊重自己的感受，而不是因为有个权威或者某群人的不同想法，就去低估和忽视自己的感受。

请注意，不是成为更好的自己，而是更好的成为自己，因为正念中，那个自己已经足够好。

放下：让事情任其自然并接纳事物本身。培育放下或者不执着，对正念冥想来说是很关键的。

真正的练习是生活本身，把它带到生活里面去，它会改变你的品质。

【练习一】正念呼吸，进入当下

【练习二】身体扫描：聆听身体

【练习三】观念头；念头并非事实

【练习四】观情绪：与情绪共舞

【练习五】三步呼吸空间：忙碌中的回归

【练习六】感恩练习：睡前放松

慈心练习：播下爱意的种子

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《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！
想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！

多心经。
她为金刚经做过偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　琦（qí）：琦表示珍奇、奇丽、美玉。
　　繁体：无繁体字；
　　部首：王，琦为左右结构，姓名学笔画13画。
　　声调：阳平；
　　部首五行属木；
　　数理五行属火。
　　琦81数理：（春阳牡丹）：智能超群的成功数。

　　 名字解释
　　宇：（yǔ）指宇宙，取名寓意人精力充沛，风度不凡，气宇轩昂。
　　琦：（qí）指一种美玉，比喻珍奇美好。

　　 男生五行含琦名字推荐
　　五行属金
　　琦锁　琦赛　琦晰　琦佐　琦商
　　五行属木
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往哪生？自己就有灵台，往自己的灵台往生就可以了。
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