故宫博物馆展柜

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晏济元师生书画展在三峡博物馆开幕 成都大熊猫博物馆位于成都外北斧头山成都大熊猫繁育研究基地内， 金沙遗址博物馆 三星堆博物馆位于三星堆遗址区东北角，地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔，南距省会成都约40km，北离新兴工业城市德阳26km，是我国一座大型的现代历史博物馆。 四川大学博物馆

革命烈士纪念馆，
有名人物纪念馆，
突出贡献人物纪念馆，
等等，在全国个地都有。

博物馆里面摆的都是文物，展览馆里面就不一样，什么样的都有，五花八门的

　　大概许多即使是没来过英国的人，也会听说过鼎鼎大名的“大英博物馆”（British Museum）。因 此，在来剑桥之前，早就计划着要去好好看看，终于，在一个星期日，将此计划付诸实施。
　　确实，大英博物馆是太有名了，但它的名声，又确实不是凭空而来，而是与其极为丰富的收藏密 切相关。按照介绍，它目前拥有将近600万件藏品，其中，稀世之宝也数不胜数。由于收藏品太多， 展览也总在不停地变换，参观者，特别是偶尔一去的参观者，能够看到的，也不过是九牛一毛而已。 但就是这九牛一毛，用一整天的时间来看，也还是太过忽忙了些。甚至于，不要说看具体的展品，就 算能把大英博物馆自己出版的有关其馆藏的书籍读上一遍，也不会是件容易的事，那些书籍竟然满满 地摆了好大的一厅，自然也价格不菲。
　　不过，不管怎样，既然不能常来，甚至，也许近期只能来此一次，就用上一整天，尽量认真地、 有计划按比例地参观吧。但记述下来的，却仍是极有选择性的，而不可能是看到的全部。
　　到2003年，大英博物馆将庆祝其建馆250周年，因此，它的历史也算是非常之悠久了。但是，它也确 实在不断的发展中，例如，原来大英图书馆（British Library）就与大英博物馆同在一处，直到1998 年，大英图书馆才迁到新址，只留下了原来的大阅览室在博物馆的中央。因此，进门之后，很自然地， 就顺人流进入了这个宏大辉煌的阅览大厅。
　　恐怕许多中国人都会熟知马克思的故事，其中很有名的一段，就是说马克思当年在大英图书馆里 写作《资本论》，固定坐在一个座位上，数年下来，桌子下面竟然留下了磨出的脚印。当我走进这个阅 览大厅时，头脑中自然也这一故事的背景。按照博物馆的介绍，在这座阅览室里，150年来，无数的学 者、革命家、作家、诗人、音乐家、学生和抄写员曾来到这座世界上最大的图书馆。在一圈的说明牌 中，果然有一块牌子是介绍马克思的。这块以“阅览室与革命”为题的牌子上写道：
　　这间阅览室以及在它之前的建筑为众多的政治流亡者和学生提供了避难所和精神的源泉。
　　最深地植根于这间阅览室的政治体系是共产主义。卡尔·马克思在将近30年的时间中每天来到这 里。1850年6月，马克思最先被旧的阅览室接待。从1857年起，他在这里从事包括《资本论》在内的 数项计划的研究。很可能，他使用的是离他所需要的参考书不远处的L、M、N、O、P几排的座位。
　　当我与那里的工作人员交谈，问起这块说明牌的介绍，并讲了在国内流传的说法后，一位工作人员 非常认真地回答说，我们经常听到的那种说法应该是一种“神话式”的传说，马克思并不是固定地坐在某个订好的座位上。不过，那位工作人员又说：我告诉你一个故事，某年前苏联的戈尔巴乔夫来这里参观时，也问过同样的问题，出于可以理解的原因，他们只好告诉戈尔巴乔夫说，马克思当年就坐在某某排某某号，因为那里离参考书比较近的一个座位。结果戈尔巴乔夫听了之后非常高兴。不过，这位工作人员又补充说，在那么多年里，至少马克思应该在那个位置上坐过一次吧，所以他们回答戈尔巴乔夫的话也不能算完全骗人。
　　在科学史的传统研究理论中，就有对所谓科学家传记中的“传奇”与“神话”的问题的讨论。其实， 在日常流传的说法中，“传奇”和“神话”是很常见的。不过，如果从历史的严肃性来说，能够破除一 些神话也是很重要的，尽管它的代价可能是让传记的故事不再那么吸引人和激动人心。（图，马克思说 明牌，阅览室照片）
　　看完阅览室，自然就是到各展室去参观，大英博物馆有大约100个展室，要想一一细看，再一一 叙述，既太烦琐，也不大可能。唯一能做的是，走马观花般地匆匆浏览一下，像史前英国与罗马的不 列颠收藏、非洲的展览、古代木乃尹的展览、玛亚藏品等，此外，像亚述馆的牛身人面雕像、大量古 代雅典的帕台农神庙的雕塑，真是让人觉得置身于不同的时空中。不过，在我的印象中，我还是最喜 欢它关于古代埃及、美索不达米亚、古代希腊等收藏，那些收藏，也确实难得。几年前，有一次去德 国柏林开会，当时也去了一个有关古代希腊等收藏的博物馆，当时曾留下很深刻的印象，不过，与大 英博物馆相比，仅就古代收藏而言，要远为更加丰富，更加让人流连忘记返，目不暇接。而且，大英 博物馆除了参观免费之外，再有一个优点，是允许参观者摄影，这是在众多博物馆中不多见的。因为 刚刚装备了数码相机，于是，一气照了近200来张照片。其中，像古代的纸草书、泥板书，以及上万 年前的新石器时代的石制工具等实物的照片，以后回去在科学史课上展示一下，想必会大大增加教学 的效果吧。 在大英博物馆中，中国古代文物的收藏也是非常独特的，被说成是在欧洲最丰富的收藏。这些藏 品与印度、泰国等藏品一同在一间专门涉及东亚和东南亚的大展室中展出，当然，中国的藏品占据了 最大的比例。尤其独特的是，在中国部分的陈列中，在“与外部世界的贸易”这一专题下，专门有一 个展柜是关于中国古代的科学与技术的（有图片），就我匆忙浏阅的印象中，在大英博物馆的各种展区 里，这似乎也是独一无二的。不过，在这里非常值得注意的是，在文字的介绍中，只是着重提及了中 国古代的“三大发明”，即印刷术、指南针和火药的发明。介绍的原文先是引用了培根在新工具中的说 法：“印刷、火药和磁石。第一项发明在文献方面，第二项发明在战争方面，第三项发明在航海方面， 这三项发明改变了整个世界的全部面貌和事态，并带来了无数的变革……”。在下面具体的介绍中，除 了“三大发明”之外，也还提到了在中国水稻的培育对人口的迅速增长和国家财富的增加的作用，铁 器铸造的早期发明使中国农民比欧洲早两千多年用上了铁制工具，高温烧窑技术使得瓷器的发展成为 可能，以及中国丝绸的生产依赖于劳动力的高度有组织和织机的发明等。由此看来，他们并不像我们 在国内那样习以为常地将造纸包括在内统称中国古代的“四大发明”。国外学界在这方面的一般观点我 不太了解，但至少在大英博物馆的看法中，是将造纸排除在外的。也许，这至少反映了一部分国外观 点。我想，如果造纸真是是由中国人最先发明，而且如果我们真想要彻底说服人家，让国际上公认“四 大发明”，那么，中国科学史的研究者们还需要拿出更有力的证据和研究成果才行。要不然，就只好关 起门来自豪了

在我们人类绚丽多姿、异彩纷呈的历史创造中有四种文化范围最广、自成体系、光芒四射,他们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化；而这四种文化在一个地方迷人地交汇过,并被最灿烂的表现出来,这个地方就是中国的文化圣地——敦煌.今天,我们一起来到敦煌莫高窟,亲自体验了莫高窟的无限神奇魅力.
我们来到了第96窟,导游说这座大佛高35.5米呢!是莫高窟第一大佛.它有十几层楼那么高,站在他脚下,仰望大佛,感觉我们就像一只只渺小的蚂蚁.这么高大的佛像,古代的艺术家却把它雕塑的线条流畅、栩栩如生.
接下来,我们来到第130窟,这座佛高约26米,是莫高窟第二大窟.古代匠师将佛像头部塑的较大,高达7米,超过人体的正常比例.匠师巧妙地利用来自洞窟前明窗的光线在这些面上投下的阴影,使得我们抬头仰视的人觉得佛像五官轮廓分明,高大雄伟、庄严神圣.由于长期被流沙掩埋,受潮气侵蚀,此画已受到严重损坏.
随后,我们又来到第148窟,这是释迦摩尼的涅槃塑像.佛身长14.7米.由于涅槃像采用横卧姿势,俗称为“卧佛”或者“睡佛”.塑像虽然经过后代重修,但佛像仍然线条流畅.因为孔子有72个弟子,所以卧佛身边也有72个弟子,它们形态各异都站在卧佛后面.因为这座佛像已经涅槃,所以这个洞窟形状像棺材,洞窟壁上和顶上全部画满了姿态万千、栩栩如生的佛像.

太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。

正大光明，是一个成语。出宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：意指心怀坦白，言行正派。 乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，由于它特殊的历史意义和近年影视作品的不断渲染，几成清王朝的一大标志。

乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，这个匾的背后藏有决定太子命运的“建储匣”。

在当时，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾，雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边；一份封在“建储匣”内，放到“正大光明”匾的背后。皇帝死后，由顾命大臣共同取下“建储匣”，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。

沈阳故宫博物馆属于沈阳博物馆的著名旅游去。
沈阳故宫是清代的开创者努尔哈赤和皇太极建造使用的宫殿，始建于1625年，其占地面积为6.7万平方米，共有建筑100余座500余间。坐落在沈阳古城中心的沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。
清入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。它是清代初年的皇宫，是清代皇帝顺治的祖父努尔哈赤和顺治的父亲皇太极的宫殿。沈阳故宫始建于后金天命十年（1625），历时11年，至清崇德元年（1636）基本建成。全部建筑有90余所，300多间，占地6万多平方米，是我国现存仅次于京故宫的最完整的古代帝王宫殿建筑。它在建筑艺术上继承中国古代建筑传统，融汉、满、蒙各族艺术于一体，有很高历史价值。
它以崇政殿为中心，从大清门到清宁宫为一条中轴线，将故宫分为东、中、西三路。中路为故宫主体，崇政殿（金銮殿）为主体的核心，是皇太极处理朝政之所，配以飞龙阁、翔凤阁、师善斋、协中斋、日华楼。后面有凤凰楼、清宁宫，还有皇帝妃嫔寝居的东西配宫，以及颐和殿、介祉宫、敬典阁、迪光殿、保极宫等。东路建筑以大政殿为中心，辅以左右翼王亭、八旗亭。这是清王朝入关前，八旗建制的象征，是早期八旗兵制在宫殿建筑中唯一的历史古迹。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫迁的现象，在历史上是少见的。
从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。西部建筑以文溯阁为中心，配以仰熙斋、嘉荫堂等，是贮藏《四库全书》和皇帝读书的地方。《四库全书》为乾隆时撰修，历时10载；共誊写7部，以文溯阁所藏的最为完整。解放后将故宫辟为沈阳故宫博物馆，人们来这里还可以在清代历史文物展览馆和工艺品展览馆中欣赏到我国古代劳动人民所造的琳琅满目的文物。沈阳都城的建者是努尔哈赤。他在关外先后建了三个都城，最后才确定沈阳，理由是地形取胜，又便于攻打明朝。
沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫迁文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品也不少。

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