剑来宋长镜

铜镜纹饰中，宋代及宋代以后铜镜铭文主要有“真”；“真正”；“真正一色”；“湖州石家炼铜罩子”；“湖州石念二叔三炼青铜罩子”；“苏州乌鹊桥南缪家真青铜镜”；“轩辕耕牛镜”；“福寿家安”；“长命富贵，家和永昌”；“炼铁为鉴，衣冠可正”；“承安二年镜子局造”；“定州录事司验讫官（押）”；“长命富贵，金玉满堂”；“五子登科”；“厚德荣归”；“百岁团圆”；“为善最乐”等。

好像有个《大宋提刑官》，里面有弹琵琶的镜头。我没看过这个电视剧，不过我曾看到有人批评这个电视里面弹琵琶的动作太假。
其实一般的电视剧里面弹琵琶的动作比较假，不规范，甚至会出现在会弹的人看来很可笑的错误。

好像有个《大宋提刑官》，里面有弹琵琶的镜头。我没看过这个电视剧，不过我曾看到有人批评这个电视里面弹琵琶的动作太假。
其实一般的电视剧里面弹琵琶的动作比较假，不规范，甚至会出现在会弹的人看来很可笑的错误。

好像有个《大宋提刑官》，里面有弹琵琶的镜头。我没看过这个电视剧，不过我曾看到有人批评这个电视里面弹琵琶的动作太假。

其实一般的电视剧里面弹琵琶的动作比较假，不规范，甚至会出现在会弹的人看来很可笑的错误。

晚上洗完脸照镜子，想起还有文件没打印，打印时听到隔壁在放电视剧，隐约听出是南宋时期的故事。打印的文件比较长，我开始观赏桌上鱼缸里新买的金鱼，它们自由自在游着，这时我表妹燕子敲门来找我

原文:
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。（选自《梦溪笔谈》，有删节）

翻译
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,得到古镜后，都把它们磨平了。 　　
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

原文
予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心，则摘然如灼龟之声。人或曰：“此夹镜也。”然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则其声当铣塞，今扣之，其声泠然纤远。既因抑按而响，刚铜(即青铜，是一种铜锡合金，其硬度很高。)当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。[1]
译文
我在亳州谯县得到一面古镜，用手抚按它，当按到中心时，就发出像烧灼乌龟甲那样的绽裂声响。有人说：“这是夹层镜。”但是夹层不可以铸造，必须两片合起来制成。这面镜子很薄，丝毫没有焊接的痕迹，恐怕也不可能合起来。如果镜子是焊成的，那么它的声音应当像敲击钟铣那样重浊窒塞，但现在敲击它所发出的声音却清脆而纤细悠远。既然是因为按压而发声，那么刚铜就应当破裂，柔铜又不能像这样光洁澄澈。我遍访了造镜的工匠，他们都茫然不解。

《八零年代小锦鲤》。
1、因为《八零年代小锦鲤》小说里面的情节有宋镜毓和陆忻翊，并且只有《八零年代小锦鲤》这个小说才有宋镜毓和陆忻翊的情节和角色。
2、所以宋镜毓和陆忻翊的小说是《八零年代小锦鲤》

鉴别宋代铜镜可以用一下方法，首先看它的成色，这个看他的使用情况，看他的铜锈多少。

如果是真品还是存在手里等待以后抬价好了……