jié quǎn fèi yáo
成语释义 桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
成语出处 汉 邹阳《狱中上书自明》:“终与之穷达,无爱于士,桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”
感情色彩 中性
成语结构 主谓式成语
成语用法 主谓式;作宾语;比喻坏人攻击好人
产生年代 古代成语
近义词 各为其主
成语例句
当初奉献公之命,去伐蒲城,又奉惠公所差,去刺重耳,这是桀犬吠尧,各为其主。(明 冯梦龙《东周列国志》第三十六回)
“尧舜之道”的意思是:谦让,任人唯贤
“桀犬吠尧”的意思是:桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
“桀犬吠尧”
1:出自:《战国策·齐策》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其它也。”汉·邹阳《狱中上吴王书》:“桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”
2:示例:当初奉献公之命,去伐蒲城,又奉惠公所差,去刺重耳,这是~,各为其主。
◎明·冯梦龙《东周列国志》第三十六回
3:语法::主谓式;作宾语;比喻坏人攻击好人
“尧舜之道”
1:出自:在《孟子·告子下》中孟子说“尧舜之道,孝悌而已矣”
在《孟子·离娄上》中孟子说“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
2:今义:对于尧舜的思想内涵,今人多用"尧文化"或"舜文化"来概括,并将其作为地方性特色文化来宣传,以促进经济的发展.然而早在先秦,古人便已有固定词组来指称尧舜的思想内涵,即"尧舜之道"和"唐虞之道".古人提"尧舜之道"和"唐虞之道"目的与今人大不相同,他们更多的是从政治或道德角度来阐述.文章以先秦、两汉及部分魏晋六朝的文献资料中关于"尧舜之道"、"唐虞之道"或相似词语的记载为依据,论述古人对"尧舜之道"和"唐虞之道"语词内涵的理解,以还原尧舜之道和唐虞之道语词内涵的本质.
C
解析:
此题题干是成语与其出处的对应关系,乐此不疲出自《后汉书》,乐不思蜀出自《三国志》,阳春白雪出自宋玉的《对楚王问》。C
解析:
桀骜不驯:《汉书·匈奴传赞》:“其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?”桀犬吠尧:汉·邹阳《狱中上书自明》:“终与之穷达,无爱于士,桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”
盗跖是传说中春秋最大规模的奴隶起义的领袖,人数多至数千,是“盗贼”,尧则是传说中以禅让传天子位的古代著名贤王。
这词的意思是盗跖养的狗即使见到尧舜那样的圣贤也会吠叫,比喻再贤明的人也不可能得到所有人的拥护。
zhí quán fèi yáo
成语释义 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
成语出处 《战国策·齐策》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其它也。”
感情色彩 中性
成语结构 主谓式成语
成语用法 作宾语;比喻各为其主
产生年代 古代成语
近义词 跖狗吠尧
成语例句
明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“跖犬吠尧,吠非其主;鸠居鹊巢,安享其成。”