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古人传递信息的故事 
在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。  到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。  
春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。  三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。  隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。  我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。  
清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。  
清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。  【烽火传军情】   
“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。   
在我国的历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。  
周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。   
【鸿雁传书】   
“鸿雁传书”的典故，出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

是男是女，分不清

现看魔王神官和勇者美少女（算第一部），然后看小小魔王（是前传），然后看魔王神官2（因为第一部被河蟹掉了，面包重新开的书，接着写的）

在神话当中应该没有官神这个职位，人类当中统领众官就是天子【皇帝】何必需要官神这样的神位。

至于统领众神就是玉皇大帝了。

其实在每个人心里都有自己所谓的神，何必在乎有没有呢。

大官儿人名。。没有什么意思。。一般用于小孩子/。

一品官更高。

官官相护

官官相护
guān　guān　xiāng　hù
[释义] 官吏相互包庇。
[语出] 元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》：“你都官官相为倚亲属；更做道国戚皇族。”
[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 官；不能写作“宫”。
[近义] 党同伐异 狼狈为奸
[反义] 刚正不阿 赏罚分明
[用法] 含贬义。一般作主语、分句。
[结构] 主谓式。
[例句]
①旧社会～；广大劳动人民有冤无处申。
②封建衙门都是～；没有百姓说话的权利。

官官相护
guān　guān　xiāng　hù
[释义] 官吏相互包庇。
[语出] 元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》：“你都官官相为倚亲属；更做道国戚皇族。”
[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形] 官；不能写作“宫”。
[近义] 党同伐异 狼狈为奸
[反义] 刚正不阿 赏罚分明
[用法] 含贬义。一般作主语、分句。
[结构] 主谓式。
[例句]
　　　　①旧社会～；广大劳动人民有冤无处申。
　　　　②封建衙门都是～；没有百姓说话的权利。

[英译] officials　always　protect　one　another