南宁师范大学是几本

范进其实并不是胡屠户口中的“烂忠厚没用的人”，中举之后，范进已开始成为封建社会的新贵，他得到了他想要的功名富贵，马上表现出虚伪、世故的性格。
曾是一任知县的张乡绅不甘落后，前往“认亲”。原文：“范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：‘世先生同在桑梓，一向有失亲近。’范进道：‘晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。’张乡绅道：‘适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。’范进道：‘晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。’张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：‘世先生果是清贫。’随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：‘弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。’范进再三推辞，张乡绅急了，道：‘你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。’范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。”
在这里，充分展示了范进作为读书人的“知书达礼”，更充分展示了他的交际能力，“迎了出去”表露了对方的尊贵，给足了对方面子。张乡绅开口就是自责“有失亲近”，范进立马把责任归于自己“不曾拜会”。张乡绅攀亲自认是“世弟”，范进立称自己为“晚生”， 张乡绅送钱又送房，初次见面唐突之下，范进如何敢收？少不得又推辞一番，等到对方找了个合适的理由（“将来当事拜往，俱不甚便”，这是公事需要啊，多么合适的理由？），范进懂得官场上的规矩，对方送自己东西，不收下就是对对方的不敬，立马便会结怨，官场之上可千万不要得罪人，这张乡绅虽然不是官人了，可绝不会与官员毫无关系，范进也就“恭敬不如从命”了（当然，范进心里自是喜欢的要命，只不过是一时适应不了自己的新身份才推辞而已）。范进和张乡绅一唱一和，把官场上的虚伪迂腐、变相贿赂表现得淋漓尽致。范进作为一个才考中举人的社会一员，尚未有任何任职经历，便对官场上的交际娴熟自如，更何况那些经验丰富的官员？从一个侧面反映出当时社会趋炎附势的风气和强大的社会势力。

楼上就不知道问的是什么吧

是一个人，当代著名画家

不过为什么两个名混用就不知道了

风范的范，模范的范，范本的范，规范的范，范围的范。

名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。

姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

出处

《孙子·用间》：“必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，今吾间必索知之。”

《史记·樗里子甘茂列传》：“昔曾参之处费，鲁人有与曾参同姓名者杀人。”

宋 苏轼 《送路都曹》诗引：“予幼时闻父老言，恨不问其姓名。”

《二十年目睹之怪现状》第一回：“这少年也未详其为何省何府人氏，亦不详其姓名。”明 冯梦龙 《东周列国志》第十八回：“管仲问其姓名。”