洗濯

牛山濯濯和童山濯濯是同一个意思，指山上光秃秃的，形容寸草不生的荒山。也做为人秃顶的诙谐说法。

出自：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以苦彼濯濯也。”

译文：牛山的树木曾经很繁茂，因为它处在大都市的郊外，常用刀斧砍伐它，还能保持繁茂吗？那山上日夜生长，受雨露滋润的树木，不是没有嫩芽新枝长出来，但牛羊接着又放牧到这里，因此成了那样光秃秃的了。

反义词

长林丰草

拼音：cháng lín fēng cǎo。

释义：指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。

出自：晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”

译文：然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。

引用：清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思。”

今日我们形容秃头的人顶上「牛山濯濯」，这也是出自《孟子》的。

孟子说，牛山本来是土地肥沃，生产良好木材的地方。可是因为邻近大国，伐木的人无时停息，大批牛羊在那裏放牧，所以树给砍光，草给吃尽，牛山变成濯濯，草木不生了。

孟子的意思是，人性本善，但没有好好保存，常常放任不加培育，所以变坏了。有的人以为人性本恶，这种见解就像看到牛山濯濯，便以为牛山土地本来不肥沃一样的错误。「牛山濯濯」便成为形容草木不生的成语了，引伸形容秃头。

例句：濯缨濯足，为人自取，把好坏归之于命运，显然是不对的。 发音：zhuó yīng zhuó zú 解释：水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 出处：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’ 示例：濯缨濯足，为人自取，把好坏归之于命运，显然是不对的。 辨：“濯”，不能写成“擢”。