修仙境界败类有声小说

除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦，再没有一个人象他那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，他就是叙拉古的阿基米德。

阿基米德生平



阿基米德（Archimedes，约前287—212），诞生于希腊叙拉古附近的一个小村庄。他出生于贵族，与叙拉古的赫农王（King Hieron）有亲戚关系，家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家，学识渊博，为人谦逊。阿基米德受家庭的影响，从小就对数学、天文学特别是古希腊的几何学产生了浓厚的兴趣。当他刚满十一岁时，借助与王室的关系，被送到埃及的亚历山大里亚城去学习。亚历山大位于尼罗河口，是当时文化贸易的中心之一。这里有雄伟的博物馆、图书馆，而且人才荟萃，被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年，曾跟很多学者密切交往。他兼收并蓄了东方和古希腊的优秀文化遗产，在其后的科学生涯中作出了重大的贡献。公元前二一二年，古罗马军队入侵叙拉古，阿基米德被罗马士兵杀死，终年七十五岁。阿基米德的遗体葬在西西里岛，墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形，以纪念他在几何学上的卓越贡献。 阿基米德的成就



阿基米德无可争议的是古代希腊文明所产生的最伟大的数学家及科学家，他在诸多科学领域所作出的突出贡献，使他赢得同时代人的高度尊敬。



阿基米德求得了抛物线弓形、螺线、圆形的面积和体积以及椭球体、抛物面体等复杂几何体的体积。在推演这些公式的过程中，他熟练的启用了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。他还利用此法估算出∏值在 和 之间，并得出了三次方程的解法。面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意义的按级计算法，并利用它解决了许多数学难题。 阿基米德在力学方面的成绩最为突出，这些成就主要集中在静力学和流体静力学方面。他在研究机械的过程中，发现了杠杆原理，并利用这一原理设计制造了许多机械。他在研究浮体的过程中发现了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。



阿基米德在天文学方面也有出色的成就。他设计了一些圆球，用细绳和木棒将它们联接起来模仿日月和星辰的运动，并利用水力使它们转动。这样日食和月食就可以生动的表现出来了。阿基米德认为地球是圆球状的，并围绕着太阳旋转，这一观点比哥白尼的“日心地动说”要早一千八百年。限于当时的条件，他并没有就这个问题做深入系统的研究。但早在公元前三世纪就提出这样的见解，是很了不起的。 阿基米德的著作很多，作为数学家，他写出了《论球和圆柱》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》、《论螺线》等数学著作。作为力学家，他著有《论平板的平衡》、《论浮体》、《论杠杆》、《论重心》等力学著作。在《论平板的平衡》中，他系统地论证了杠杆原理。在论浮体中、他论证了浮体定律。



阿基米德不仅在理论上成就璀璨，还是一个富有实践精神的工程学家。他一生设计、制造了许多机构和机器，除了杠杆系统外，值得一提的还有举重滑轮、灌地机、扬水机以及军事上用的投射器等。被称作“阿基米德举水螺旋”的扬水机是为了将水从大船的船舱中排出而发明的。扬水机可以利用螺旋把搬运到高处，在埃及得到了广泛的应用，是现代螺旋泵的前身。 “给我一个支点，我将移动地球”



阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。



赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。阿基米德说：“给我一个支点，我就能移动地球。”国王说：“这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”这条船是赫农王为埃及国王制造的，体积大，相当重，因为不能挪动，搁浅在海岸上已经很多天了。阿基米德满口答应下来。 阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”



金冠之谜



赫农王让金匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了银子，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。后来，国王将它交给了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失败了。有一天，他去澡堂洗澡，他一边坐进澡盆里，一边看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，连衣服都顾不得穿就直向王宫奔去，一路大声很着“尤里卡”， “尤里卡”（Fureka，我知道了）原来他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是掺了别的金属。这就是有名的浮力定律，既浸在液体中的物体受到向上的浮力，其大小等于物体所排出液体的重量。后来，该定律就被命名为阿基米德定律。



爱国者阿基米德



在阿基米德晚年时，罗马军队入侵叙拉古，阿基米德指导同胞们制造了很多攻击和防御的武器。当侵略军首领马塞勒塞率众攻城时，他设计的投石机把敌人打得哭爹喊娘。他制造的铁爪式起重机，能将敌船提起并倒转，抛至大海深处。传说他还率领叙拉古人民制作了一面大凹镜，将阳光聚焦在靠近的敌船上，使它们焚烧起来。罗马士兵在这频频的打击中已经心惊胆战，草木皆兵，一见到有绳索或木头从城里扔出，他们就惊呼“阿基米德来了”，随之抱头鼠窜。罗马军队被阻入城外达三年之久。最终，于公元前二一二年，罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈，大举进攻闯入了城市。此时，阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题，一个罗马士兵闯入，用脚践踏他所画的图形，阿基米德愤怒地与之争论，残暴的士兵哪里肯听，只见他举刀一挥，一位璀璨的科学巨星就此陨落。

回答人的补充 2009-05-16 09:39 顺境的有章子怡,她从小喜爱唱歌、演戏，第一次歌唱就得奖，第一次舞蹈就出名.司马迁还是汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利，如果他没有那样的环境，它怎样写出真实反映历史的《史记》.曹雪芹，祖父曾是江浙织造，曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
赵括（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。

舞葬

[学妹] 玫瑰与刺

记得有这样一个故事:三个步行者路过一个玫瑰园，园里的玫瑰在热烈地开放着。第一个行者只是匆匆而过，他什么也看不见。第二个人感慨万千，叹了口气说:“天啊!这漂亮的花下面全是扎人的刺!”第三个人眼睛一亮:“这些刺上面开这美丽的花。”



第一个人挺麻木的，因为他看不到风景;第二个人挺悲观的，风景对他来说没有意义;至于第三个人，他是一个乐观主义者。



面对同样的风景,各人有不同的态度。同样，面对同样的生活，有人麻木，有人悲观，有人乐观。这些不同源自于他们的心态不同;面对同样的条件，有人成功，有人失败，有人害怕，这源自于他们的思想不同;面对同样的人生，因为认识不同，目标不同，境界不同，有人有着卓越的成就，有的人却一辈子碌碌无为。



我曾在一本书上看过这样这样的一段话:在卖甜甜圈的铺子里，乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者只能够看见甜甜圈中间的洞。由此可见，悲观与乐观只是在一念之间。



“玫瑰”和“甜甜圈”说的是不同的事，但他们的意思是一样的，讲的是同一个道理。



其实有刺又何尝不是好事?也许，你会被刺扎到，但下次你就会拥有经验，不会在给刺扎到。人生也就是在一次又一次地被“扎”后成长的。但关键在被“扎”后你是否能够站起来。这要看你是否懂得去“把舵”，人心是要靠自己去把握的，懂得把舵的人，是不会让自己陷入暴风的旋涡的。



人，不总是完美的;生活，不总是鲜花。既然如此，我们何不笑迎困难?不管身处顺境还是逆境，不管春风得意还是悲叹失望，记住:笑一笑!对困难笑，对生活笑，对自己笑困难不会长存，困难过后，一切困难将会成为一道亮丽的风景线。



生活本身并不缺少美，而是缺少发掘美与欣赏美的眼睛。如果一个不能在生活中发现美的人，那他的生活一定是枯燥无味的;如果一个不能在生活中欣赏美的人，那他的生活一定是痛苦不堪的;如果一个对生活的美没有向往的人，那他的生活一定是黯然无光的。一个懂得在生活中发掘美与感受美的人，才是一个会真正生活的人生活的人，才能在生活中获得成功。而美，是靠心灵之斧去开辟的;美，是生活中的太阳，人们不能缺少它;美，是滋润心灵的甘露，没有了它，人的心灵就会干枯，失去生命的意义。



认识美，它是生活的起点，懂得美，它是成功的保证，向往美，它是通往明天的桥梁!

回旋奶瓮受灾莱沸

喜欢练武，武功高强，本无可厚非，却又名为求败，将一生的精力都用于寻找对手之上，也只能算是一个执著的“痴儿”，终不能摆脱“贪”“嗔”“痴”三个字。世人追求功名利禄，独孤求败追求武学修为，追求一常失败的滋味，看似两者不同，实则殊途同归，都想满足自身脱离实际的欲望，其结果，也只能是落得自身感到“独”、感觉“孤”。

不能决定，但可以肯定帆做粗，环境对一个人的影响是巨大的，特别是态镇对意志不坚定的人，毕竟世界上意志特别坚定的人不多，所以从某种意义上说，环境决定一个胡答人的成败。所以中国古代就有孟母择邻而居的典故。

纸上谈兵__的典故就是

　　不是所有的爱情都需要开始,需要结果的,即使爱对了人,也不一定会走在一起,希望你会走出爱情的阴影找到一个喜欢一个你的和你喜欢的人,祝你幸福