硬笔书法大林寺桃花

　　《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。
　　全诗如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　全诗翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
　　此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

大林寺桃花



白居易



人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。



长恨春归无觅处，不知转入此中来



【赏析】



大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云……。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎，名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，乐天序。”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。

大林寺桃花



白居易



人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。



长恨春归无觅处，不知转入此中来



【赏析】



大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗?如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢?所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》，应与这篇诗对读:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然，凡十七人，自遗爱草堂，历东西大林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍竹，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚。于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云……。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰:此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎，名利之诱人也如此!时元和十二年四月九日，乐天序。”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的。

【品评】



这首诗作于元和十二年( 817 )初夏，当时白居易在江州(今江西九江)司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。



全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把 “ 山高地深，时节绝晚 ” 、 “ 与平地聚落不同 ” 的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。



诗的开首 “ 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 ” 两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景 -- 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的 “ 常恨春归无觅处 ” 一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的 “ 芳菲尽 ” ，与第二句的 “ 始盛开 ” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 -- 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了 “ 人间 ” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。



正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。 “ 常恨春归无觅处，不知转入此中来。 ” 他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。



这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

名句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
大林寺桃花
【作者】白居易 【朝代】唐代
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文 注释
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

黄桃应该是软硬适中的。如果过硬，说明黄桃还没有完全成熟，如果过软，黄空唤桃可能已经成熟过度，这两种拆租情况都不如软硬适中的黄桃口感好。成熟的黄桃果肉偏软，具有一股水果清香，而未成熟的黄桃果肉偏硬，含糖量较低。旅亏兆因此，选择黄桃时，建议选择软硬适中、甜多酸少、具有淡淡水果香气的果实。

一般的纸就行，要求不能太晕墨，一般一笔走过纸就能吸掉一半以上的墨水为佳。
内容我建议为一些诗词，我以前练硬笔时用的是庞中华的字贴，当然你可以根据自己的喜好。现在很流行签字笔，但我个人认或贺为最好还是用钢埋团高笔，弯尺笔尖不能太细。

呵呵,

1. 当然要从笔画开始了，先教学生横，竖、撇、捺... ...这个要学生大量练习,打基础.

2. 基础笔画练好后,开始学习比较简单的字,比如一二三四... 还有偏旁部首,这时可以让学生写字帖了.

3. 下面就要学生把偏旁部首组合成一些复杂的字,这时是最麻烦的,有些学生肯定都还写不好,这是就要你手把手的捏这学生的手写了.

4. 学生们会写一些字后,要他们自己写一段话,慢慢的,学的字多了,可以让他们用硬笔书法写作文.

5. 你的任务完成的,去领工资吧.