物质的女人值得爱吗

估值估的是价值，是指对某项资产进行评估。广义的讲对万事万物价值的评估，比如股权估值，不动产估值，贵金属现货期货估值，甚至对人、对动植物进行估值等等。与价值相对应的就是价格，所谓的估值主要就是看价格是否合理，是否划算，本质上就是投资的行为。这里的投资不光是指股票、期货等金融投资，事实上人从降生开始就已经进入了投资领域，各种选择、对比的过程实际上就是投资的各种形式，而其最重要的过程就是估值。

估值有相应的专业，是一门学科但事实上并不是科学，同一个标的，比如股票，不同的人就会有不同的看法，其本质就是对其价值有不同的估值，这就是所谓的分歧，也是市场无法预测的根本原因。所以，有人说估值是艺术范畴，或者哲学范畴，但是肯定不是科学范畴，因为如果是科学，那必然会有一个正确的估值，而估值唯一的结果就是导致市场逐渐趋同，然后市场必然奔溃。试想一下，所有人对市场的看法一致时，会出现什么情况？所有人对所有事物都看法一致时，这个世界会变的怎样？

估值的本质是什么？对股票而言，当一个健康正常的公司，市净率过低甚至市值低于净资产时、投资回报率远高于银行定期存款利率时、能长期维持高净资产收益率时等等，就证明这家公司值得投资，也就是有投资价值。

事实上对于其他事物的估值也是同样道理，对于投资者而言，看的就是未来的价值，对比的就是未来的价值与当前的价格，当前的价格低于价值时，就是利润空间，就是划算，就是有价值，空间越大，价值越高。

价值连城、无价之宝、和璧隋珠、牛溲马勃、连城之璧。

【释义及造句】：

价值连城[jià zhí lián chéng]

【释义】连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

【造句】这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为价值连城。

无价之宝[wú jià zhī bǎo]

【释义】无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

【出处】唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

【造句】蔺相如机智地从秦王手中夺回了无价之宝和氏璧。

和璧隋珠[hé bì suí zhū]

【释义】和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。

【出处】《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。”

【造句】和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。

牛溲马勃[niú sōu mǎ bó]

【释义】牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

【出处】唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”

【造句】玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

连城之璧[lián chéng zhī bì]

【释义】价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

【造句】赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。

世界上有许多好女人和许多值得爱的女人。当然，完美是不可能的。只是说每个人都有自己的优点，每个人都有值得被爱的东西。换句话说，有些男人没有理由爱一个女人。这可能只是因为他们有眼睛，看着它会感到舒服。然而，对于其他理性的男人来说，他们会更了解女人的性格，从而决定他们是否想爱她。

在这种情况下，我们可以看到女性是否有这些特征。换句话说，拥有这些特征的女人仍然值得爱。当然，她还有一些你可以容忍的缺点，在你做出决定之前，你必须仔细考虑一下。

不是以“好朋友”的名义，与许多异性暧昧 稳定爱情最重要也是最基本的一点是对彼此忠诚。如果你不能忠诚、专一、专注和干净，迟早会不可避免地出错。许多夫妇在与异性朋友的关系上有问题。以异性好朋友的名义，许多人以模糊的方式相处。随着时间的推移，他们不可避免地会犯错误。因此，恋爱后，男人和女人都需要和异性的好朋友划清界限。 许多女人也以“好朋友”的名义结交许多异性恋朋友。

这些异性恋朋友可能认为他们可以被利用，或者作为备用轮胎，当发现她的男朋友做得不好的时候，可以作为替代品来比较。当你单身的时候，这种情况很容易说出来，但是当你有男朋友的时候，这种情况还是一样的，这不是很好。 因此，那些坠入爱河后没有很多异性好朋友的女人是值得爱的。他们不喜欢不清楚的关系或模棱两可的关系。他们大多很自信，不需要也不想为自己留下任何退路或囤积任何备用轮胎。他们是有原则的人和情人，完全干净可靠。

张桂梅身上的品质有：坚韧不拔、乐于助人、舍己为人、甘于奉献。

其凭一己之力，将山区的孩子带进学校，还能让大多数人上本科。虽不能保证剩下的关卡依旧通过，但最起码给了她们进入下一个关卡的机会。 

首先，同样是疾病缠身，张老师却十几年一直高强度工作，我觉得张老师是真的做到了无我，没有私利，对自己的事没有牵挂，身体对于他而言就像个工具，用坏了就坏了，没彻底坏就继续用，用来完成她的使命。张老师一定知道，她生命的时间已经很有限了，她也一定知道，在她之后福利院和女子高中继续做得很好的概率很小，她也一定知道，她的事业做不完，这是一个永无止境的事情，然而她还是放下一切去做了。风雨如晦，山路崎岖，没有尽头，一个没有丈夫、子女的瘦弱女子，就这样勇敢无私地一直走了下去。

其次，人性中本来就有为群体奉献的因子，不然也不会有这么多人为张老师而感动。这种为了群体利益而甘愿损失个人利益的因子，在生物进化中，因为有利于群体生存而被保留下来。而有些个体，为群体奉献的倾向会比正常值更大，这些人往往更乐意为群体而牺牲自己。

另外，张老师17岁来到云南支教，在这边结婚，要是一切顺利，可能张老师会过一个相夫教子的一生。可是她婚后五年丧夫，无子，异乡无亲，身患重病，对于一个女人来说，没有家庭亲人，没有奔头，一无所有。 

最后，对于一般人而言这样的处境可谓绝境，绝望+疾病，是能让一个人很快没救的。张老师做的这些慈善福利事业，是张老师救贫困山区的孩子们，也是这些孩子们在救张老师，孩子们的这些事，成了张老师活下去的唯一希望和意义，她的个人生活已经完全破灭，剩下能支撑她有意义活着的信念，只有把这些孩子们当做自己的孩子，把这份事业当做自己的生命。 

张老师身上的这些品质，是值得我们每一个人去学习的。

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