舍弃才能获得演讲稿

1、这句话的意思是很爱扮嫌却没有得到，得到却没有长久珍惜，终于到了厌倦期，结束了感情，放弃了当初辛苦得到的一切液桥。

2、类似句子：人生，最无奈的不是爱而不得。 是爱而不得而不得不爱。所谓爱恨，求闹缺猛不得，舍不得，爱不得，恨不得。爱而不得是一种精致的残忍。

舍弃，的确痛苦。有太多太多我们爱着的，甚至恨着的，都没有勇气舍弃。可是，你有没有想过，很多时候，你觉得自己一直抓紧不放的东西，却早已不属于你。放手吧，很多时候，握得太紧，疼的不仅仅是自己，还有掌心的那个东西。握紧，也许只能是一件小小的东西，摊开掌心，或许可以撑起一片更广的天地。

老舍一生写了约计800余万字的作品。主要著作有：长篇小说《二马》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》。另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从如裂内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
1899年2月3日出生于北京。在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺兄橡弯人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，也是他从小就喜爱流传与市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向与写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。
1918年老舍毕业于北京师范学校。1919年五四运动爆发时，老舍正在北京公立第十七高等小学任校长。“五四”对他的思想和羡闷人生道路的选择起到了重要的作用。1924年夏，赴伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。但自第8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。这标志着老舍文学创作道路的开端。接着，又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
1929年，老舍取道新加坡回国。在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。

老舍先生写的<<母鸡>>一文读后感



文中写的是老舍先生一开始讨厌母鸡，因为它没完没了



地叫，但后来他改变了对母鸡的看法，因为他发现母鸡



是很负责、慈爱、辛苦、伟大，所以他不仅不再讨厌母



鸡，还觉得它是一位英雄。



读了这篇短文后，使我联想到我的妈妈。我讨厌她，



就像老舍先生讨厌母鸡一样。因为她整天在我身边唠唠



叨叨，有时甚至打我、骂我，我不仅讨厌她还恨她。我反



反复复地读这篇文章的一句话:“一个母亲，必定是一位



英雄。"我开始慢慢地，细细地回想起妈妈对我的一点一滴，



妈妈对我的好开始像放电影一样一幕接一幕地在我的脑海里



闪现，那哪是唠唠叨叨啊？她是怕我冻着、饿着和想了解我



在学校的情况是怎样，才向我问这问那；她打我骂我是因为



我一次又一次地犯错，一次又一次地伤她的心。我知道，她



是恨铁不成钢啊！她恨我越深不正是她爱我越深吗？当我生



病时，是她彻夜末眠地守着我。生活上，她从不会让我愁吃



愁穿；学习上，她帮我解答难题。除此以外，她还教我怎么宽容别人，怎样帮助别人，



怎样做一个正直的人。

读了这篇文章，我再也不讨厌妈妈了，老舍先生说得对：“一个母亲必定就是

一位英雄。我妈妈也不例外。

老舍我国20世纪著名小说家原名舒庆春字舍予满族人老舍自幼经历了贫苦生活生长老北京对社会底层人物生活相当熟悉说现代名家唯接触过社会底层并且经历过种生活位作家

老舍曾英国读书英国教书英国教书过程由于情感上和物质上满足通过文学创作来宣泄心点快当读了相当多前人文学作品比说老舍先生作品些讽刺、幽默笔墨有狄更斯影子

老舍先生生创作了大量优秀小说、剧作品触及社会黑暗描写了幕又幕旧国社会风气凉薄、人性麻木、及清苦人民内心挣扎及们面对现实无奈笔下小人物世上永远力量渺小、没有出路

老舍对生活充满期望似乎自嘲着面对着完美社会从许多作品看出对生活调侃过戏言也算种乐观心态命途多舛父亲早逝性格说母亲给予生老实、乐观也影响了文风带着遗憾离开人世小说《正红旗下》还没有写完

老舍作品《骆驼祥子》受外读者欢迎说执笔作战战士成功

老舍代表作《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》等爱好生活养过猫、种过花还写过相声甚至即兴表演相声

老舍是我国20世纪著名的小说家，原名舒庆春，字舍予，满族人。老舍自幼经历了贫苦的生活，他生长在老北京，对社会底层人物的生活相当熟悉，可以这么说，在现代名家中，他是唯一一个接触过社会的底层，并且经历过那种生活的一位作家。
老舍曾在英国读书，在英国教书。在英国教书的过程中，他由于情感上和物质上的不满足，通过文学创作来宣泄心中的一点不快。当然，他读了相当多的前人的文学作品，比如说，老舍先生的作品中一些讽刺、幽默的笔墨，就有狄更斯的影子。
老舍先生一生创作了大量优秀的小说、话剧，他的作品触及社会的黑暗，描写了一幕又一幕旧中国社会风气凉薄、人性的麻木、以及清苦人民内心的挣扎以及他们面对现实的无奈，在他笔下，小人物在世上永远是力量渺小的、没有出路的。
老舍对生活是充满期望的，他似乎自嘲着面对着那个不怎么完美的社会，从他许多作品中可以看出，他对生活的调侃不过是戏言，这也算是一种乐观心态，但他命途多舛，他的父亲早逝，他的性格可以说是他的母亲给予他的，一生老实、乐观，这也影响了他的文风。他是带着遗憾离开人世的，小说《正红旗下》还没有写完。
老舍的作品，如《骆驼祥子》受到中外读者的欢迎，可以说，他是执笔作战的战士中最成功的一个。
老舍代表作《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》等，爱好生活的他养过猫、种过花，还写过相声，甚至即兴表演相声。

　　老舍是我国20世纪著名的小说家，原名舒庆春，字舍予，满族人。老舍自幼经历了贫苦的生活，他生长在老北京，对社会底层人物的生活相当熟悉，可以这么说，在现代名家中，他是唯一一个接触过社会的底层，并且经历过那种生活的一位作家。
　　老舍曾在英国读书，在英国教书。在英国教书的过程中，他由于情感上和物质上的不满足，通过文学创作来宣泄心中的一点不快。当然，他读了相当多的前人的文学作品，比如说，老舍先生的作品中一些讽刺、幽默的笔墨，就有狄更斯的影子。
　　老舍先生一生创作了大量优秀的小说、话剧，他的作品触及社会的黑暗，描写了一幕又一幕旧中国社会风气凉薄、人性的麻木、以及清苦人民内心的挣扎以及他们面对现实的无奈，在他笔下，小人物在世上永远是力量渺小的、没有出路的。
　　老舍对生活是充满期望的，他似乎自嘲着面对着那个不怎么完美的社会，从他许多作品中可以看出，他对生活的调侃不过是戏言，这也算是一种乐观心态，但他命途多舛，他的父亲早逝，他的性格可以说是他的母亲给予他的，一生老实、乐观，这也影响了他的文风。他是带着遗憾离开人世的，小说《正红旗下》还没有写完。
　　老舍的作品，如《骆驼祥子》受到中外读者的欢迎，可以说，他是执笔作战的战士中最成功的一个。
　　老舍代表作《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》等，爱好生活的他养过猫、种过花，还写过相声，甚至即兴表演相声。

　　人生，取舍的艺术

　　有所为有所不为

　　舍得舍得，以"舍"为"得"！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白"以舍为得"的妙用。

　　在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，又怎么能获得他们的回礼相赠呢？

　　舍，看起来是给人，实际上是给自己；给人一句好话，你才能得到别人的赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你"回眸一笑"！"舍"和"得"的关系就如"因"和"果"，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够"舍"的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯"舍"给人，怎么能让人有所"得"呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为"舍"什么，就会"得"什么，这是必然的因果。

　　舍，在佛教里就是布施的意思！布施，就如播种，种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。所以无论是谁，如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能，先要问：你播下了春时种了吗？

　　"舍"，要能以慈、以利，亦即要能给人善，又要能给人利益。

　　《四十二章经》说："仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。"施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该知道"己所不欲，勿施于人"的道理。

　　我们喜欢太阳，因为太阳给我们光热；我们喜欢大树，因为大树给我们荫凉；我们喜欢儿女，因为儿女给我们孝养；我们喜欢朋友，因为朋友给我们帮助。如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益，我们怎么会欢喜他们呢？

　　如果情爱是束缚，你能舍去情爱，自然就会得到自在；如果骄傲是烦恼，你能舍去骄傲，不就能得到清凉了吗？如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以能舍什么，就能得什么，这是必然的道理。

　　走路时，不"舍"去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不"舍"去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你"舍"不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；都市中，如果你"舍"不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。

　　出家僧侣"出家无家处处家"，如果不能割爱"舍"亲，怎么能出家学道？怎么能云游四海、弘法利生呢？古圣先贤"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，如果不能"舍"己为人，又怎么能名垂千古、留芳青史呢？

　　佛陀"难行能行，难忍能忍"，因为他能够"割肉喂鹰，舍身饲虎"，所以才能成就佛道；雪山童子为了一句偈语"诸行无常，是生灭法；生灭灭己，寂灭为乐。"因为他能舍身为道，终能如愿得道。

　　一个人，如果不能舍去陈旧的陋习，如何能更新、进步呢？学佛，就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。所谓"放下屠刀，立地成佛"，放下，就是"舍"，不舍，如何成佛？

　　总之，以舍为得，妙用无穷。吾人要能学习"舍"的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。

　　怎么样？嫌短了就说，我可以再加点。。。

锲而不舍

发音 qiè ér bù shě
释义 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处 《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
示例 夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。（章炳麟《菌说》）