儿和娘

萌军机娘不知道行不行

你好。
口语读“娘们儿”。
儿话音只是读起来朗朗上口，听起来舒服而已。
希望帮得到你o(∩_∩)o～

0.0这是什么

少年中国说，改编的

【第二十六集】

第26集
　　“哈哈哈哈，他长得好可爱，你们瞧，你们瞧，他在笑耶！”菩萨有灵，白素贞得已除去二妖，更为许家产下麟儿。许姣容也在同一天生下一女，一家人更是乐不可支。为爱子取名仕林，许仙是欢喜无限，素贞却暗自忧心。而狠心的法海眼见文曲星降落，即踏上了钱塘之路……

你好，三娘叫王春娥，她的儿子叫薛保。

择偶大部适龄青年都在为女友的皮肤上纠结。
白皙的好看不一定实用，干活蹑手蹑脚。
黑皮肤又怕带不出去，影响下一代。各有所长吧，觉得最最好的新娘就是爱自己爱家人，黑白一样。

1、《红娘子》讲述了红军女战士王小红粗激为了给根据地的伤员筹集药品，假扮新娘坐上了花轿，她原本打算去玉屏梅家大药铺找她当掌柜的爹，却在半路被一伙土匪抢上了黑龙山。这原本是梅家大少爷梅贤祖串通黑龙山土匪设的局，目的是要抢回被军阀司令马戎强娶的老相好牡丹。没岩携袜想到抢错了花轿绑错了隐行人。马戎带领部队偷袭剿匪，土匪首领黑木蛟挨了马戎奸细的黑枪。

2、小红在没有任何医疗器械的情况下，为黑木蛟取出了子弹。黑木蛟为了报答王小红的救命之恩，帮助王小红来到玉屏。王小红在梅家药铺开了西医诊所，她医术高明，玉屏县百姓称赞她是“红娘子”下凡。在玉屏，王小红与梅贤祖成了朋友，在一次又一次惊险的历程中，两人渐生情愫，举办了婚礼。

3、三年后，梅贤祖和王小红把孩子留在了梅家，一起参加了红军。

娘庙是中国民间香火最为旺盛的寺庙,所供主神,各庙有所不同。除送子娘娘外,还有眼光娘娘、豆疹娘娘等多种名目。拜娘娘庙的大多是妇女,而她们最主要的心愿是求子，也可保护儿童,赐福免灾。

娘娘庙娘娘一般指碧霞元君

在我国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。在民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》，道教也奉为教门经籍，纳入道书之列。
另外，民间传说的碧霞元君更神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，在各地建有许多“娘娘庙”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦许愿还愿，向其祈祷，香火不断。

译文：

梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

原文：

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

扩展资料

诗词赏析

《三衢道中》这首诗是曾几游赏浙江衢州三衢山时写的。

作品再现了诗人游赏三衢山时的愉悦情景，抒写了诗人行于三衢道中的见闻感受，流露了诗人对自然山水、对平淡生活的热爱，自然，优美，清新，明快。

“梅子黄时日日晴”，诗人开篇首先交代了出行的时间，“梅子黄时”，即阴历四至五月。在江南，梅子快要成熟的季节，往往多雨。另外，在当今中国气象学和地理学中也有“梅雨”这一名词。

就在这多雨的季节，却有难得的“日日晴”，这“日日晴”从字面上看是写天气晴明，而仔细品味，却是在写诗人的愉悦心情。难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴骤然兴起，于是与朋友相约结伴出去游山玩水。

“小溪泛尽却山行”，这一句写的是出行游赏的路线。

在这里，诗人首先按时间的先后顺序写了出行时的路线“小溪”，出行的交通工具：船，出行游赏的终极景点：小溪的尽头，应该是山林的至深处。诗人借助于水路“泛尽”了小舟，到了小溪的尽头，仍然游兴未尽，于是又舍舟登岸，改成山路步行往回返，可见诗人游兴情趣之盎然，可谓溪尽兴未尽，“日晴”心更晴。

“绿阴不减来时路”，这一句紧承上句之“山行”写归路之“绿阴”，诗人在这里用“来时路”巧妙地将笔墨悄然过渡到描写归程上来。眼前这美丽如画的“绿阴”比来时的小溪两岸非但没有减少，反而更加浓郁，写得凉爽，写得宁静，写出了诗人轻松愉悦的内心感受。

“添得黄鹂四五声”，这一句将意境描写推到极致，将诗人舒畅愉悦之情怀推至顶峰，使作品之主题更臻完善。在山路的绿树浓荫中，婉转着黄莺那悠扬悦耳的歌声，为三衢山路宜人的景致增添了无穷的意趣与生机，同时也更好地流露了诗人寄情山水的愉悦情怀。

“添得”二字用得巧妙，通过形象的描写暗示了虽是游赏归途，然而仍然兴致浓郁。