柳吉のワルツ

女のワルツ

作词：たきのえいじ　
作曲：市川昭介

(1)
花（はな）はコスモス　歌（うた）はシャンソン
そして私（わたし）は　梦（ゆめ）追（おい）すずめ

あなた背中（せなか）を向（む）けないで
闻（き）き分（わ）けばかりうまくなる
红（べに）がかなしい　女（お笑高雹んな）のワルツ

(2)
ガラス细工（さいく）に　点（とも）る灯（あ）かりが
眩（まぶ）しい过（す）ぎます　いまの私（わたし）に

あなたその手（て）にのるほどの
幸（しあわ）せ分（わ）けてくれますか
胸（むね）がせつない　女（おんな）のワルツ

(3)
恋（こい）ははかない　ひとり芝居（しばい）ね
空（から）のグラスに　昨日（きのう）が碰帆映（うつ）る

寂（さび）しいなりやのくちびるで
あなたの名前（なまえ）呼（よ）ぶばかり
风（かぜ）が念搭身（み）にしむ　女（おんな）のワルツ 

正室 曾雌定子,下级旗本曾雌定盛之女,精通和歌等才艺,十七岁出嫁.
侧室 纲吉的侧室饭冢染子，曾被纲吉下嫁给柳泽吉保，而不久之后染子就生下柳泽吉里，也因此民间盛传吉里是纲吉的御落胤（私生子）。
侧室 正亲町町子 别称“辨·弁子·田中（氏）”，1678年－1725年生人，其父正亲町实丰不需赘叙，其生母名不详，仅知为田中贺纯（永观堂行者）之女。右卫门佐侍奉后水尾院的时候，此女便是她的随身，因右卫门佐与正亲町实丰结缘，便顺理成章的入仕正亲町家，与主人有了一段纠葛，于延宝六年生下了町子，之后嫁予田中之政，之政本是浪人，后得到了旗本的武士身份。元禄六（1692）年，右卫门佐出仕大奥后，正处妙龄的町子随即侍奉将军德川纲吉的正室鹰司信子，大约是御小姓（御台所与姬君身边的杂役，多为14、5岁少女）。后经信子的斡旋，成为侧用人柳泽吉保的侧室，元禄七（1694）年生下长子经隆，元禄九（1696）年又产下一子时睦，此二人之后都受封为大名。
町子的才媛之名来自于其所著的，记录其夫侧用人柳泽吉保荣耀的一生的《松荫日记》，这本著作被称为是元禄时代的《荣花物语》，更有甚者称赞此书和《源氏物语》并列，若将五代将军比作天皇的话，无论从源氏物语的故事和原型来看，柳泽吉保是可以与光源氏、道长相比拟的。《松荫日记》文笔流丽雅致，颇有京风，是当时难得的雅文体长篇文艺作品。而谈起元禄时代的文学，一般人想到的是芭蕉、西鹤、近松。在近代文学史中，像《松荫日记》这种的作品历来不太受到重视。此书倒不如说作为近代史的史料的价值还比较高。但是由于作者的身份，必然是在靠近柳泽的立场上所写的东西，难免有不得已的曲笔、美化。可是关于诸侯的生活和元禄期的政治，确实能够反映出很多史实。所以也有研究者认为比较《护国女太平记》这类书籍而言，《松荫日记》的品质上乘得多。
町子在最近的新校出版的《松荫日记》，以及影视作品中，冠以正亲町的姓氏，而在正式的幕府宗谱类中，并不是以公家朝臣正亲町家的女儿的身份，而是以旗本田中之政继女的名义记录在册的，也许因为母亲的侧室身份，正亲町家的正式宗谱上，也没有町子。而《宽政重修各家乐谱》中柳泽家的部分，关于町子所生的孩子们的记述，也是记载着“母，田中氏”。用现在已有的记载来看，确实为町子没能得到做为正亲町家子息应有的公正地位而叹惜。享保九（1725）年，町子以47岁之龄去世，法号理性院本然自觉大姐，葬所月桂寺。

纯善之心是指单纯善良之心。

纯善之心是化解怨恨的最有效的利器。