孙悟空原型

孙悟空找工作》是（记叙）类型作文

属于记叙类型的童话故事

三打白骨精：白骨精分别假扮成农夫家的女儿、老爹和老母亲，欺骗唐僧，都被孙识破并打死，唐僧自己不识妖法，还因此错怪孙而将之赶走。

大战红孩儿：圣婴大王红孩儿用计将唐僧捉住要吃唐僧肉，孙假扮牛魔王来救唐僧，因逗不过红孩儿的三枚真火，而险些丧命，猪八戒请来的观音确实红孩儿所变，危难之时，真的观音下凡救了唐僧师徒，并收复了红孩儿。

大闹天宫：孙因为大闹阎王殿，惊动了天庭，派太白金星下凡给孙封了官职--弼马温，孙开始不知官职大小，很是高兴，后来了解到是最小的官——马夫，一怒之下就大闹了天宫，要求封自己为“齐天大圣”。

性格特点：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶。

1、三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

2、大闹天空

孙悟空在东海夺了龙王的宝贝，惊动了玉帝。玉帝怕孙悟空再闯下大祸，便召他去天庭看守蟠桃园。

孙悟空在蟠桃园大吃熟透的桃子，又去王母娘娘的蟠桃会大吃大喝，借着酒劲儿，他还把太上老君炼好的金丹吃得一粒不剩。

孙悟空被天兵天将捉到天庭，玉帝想把他碎尸万段，却未能伤他一根毫毛，又把他推进炼丹炉，也奈何不了他。直到孙悟空大闹灵霄宝殿，玉帝无奈，请如来佛祖把孙悟空压在五行山下。

3、四圣试禅心

四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。

四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上。

4、偷吃人生果

唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。

闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观，镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。

5、龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。

为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。

龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。

1、三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

2、大闹天空

孙悟空在东海夺了龙王的宝贝，惊动了玉帝。玉帝怕孙悟空再闯下大祸，便召他去天庭看守蟠桃园。

孙悟空在蟠桃园大吃熟透的桃子，又去王母娘娘的蟠桃会大吃大喝，借着酒劲儿，他还把太上老君炼好的金丹吃得一粒不剩。

孙悟空被天兵天将捉到天庭，玉帝想把他碎尸万段，却未能伤他一根毫毛，又把他推进炼丹炉，也奈何不了他。直到孙悟空大闹灵霄宝殿，玉帝无奈，请如来佛祖把孙悟空压在五行山下。

3、四圣试禅心

四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。

四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上。

4、偷吃人生果

唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。

闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观，镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。

5、龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。

为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。

龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。

孙悟空的原型是车奉朝。

车奉朝，是唐朝有名的高僧。他是京兆郡云阳县（今陕西省泾阳县云阳镇一带）人。是后魏拓跋氏关系疏远的后代。他就是明朝吴承恩所著的经典名著《西游记》的原型。

车奉朝自幼学文习武，具有报国之志。出使西域时刚二十出头，皇命在身给了他实现抱负的机会。

出使天竺的征程是艰难的。车奉朝一行过疏勒、葱岭等西域十多个小国，一路上除了茫茫的戈壁沙漠，还有马贼和强盗的袭扰。而车奉朝自幼练武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重的熟铁棍，这和《西游记》孙悟空的“如意金箍棒”相符。因此马贼和强盗都不是对手。

孙悟空姓名由来

出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。

姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏“猢”。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓“狲”。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓孙。

名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字。排到猴王，正当“悟”字。祖师便为猴王起就个法名，叫做孙悟空。

孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

吴承恩在《西游记》中说孙悟空是“灵明石猴”，这自然是他杜撰出来的神猴,现实中并不存在。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

出处：

新野出土的大量汉画砖，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。

据称吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等。

此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。

历史上孙悟空的原型是大禹之子夏启。

据《西游记》开篇交代，孙悟空由仙石感应天地灵气孕育而生。“从石头里蹦出来”的孙凯者态悟空，其原型和人们熟知的“大禹治水”有关。

《淮南子》中有载：“禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：欲饷，闻鼓声乃去。禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：归我子！石破北方而启生。”由此可见，孙悟空并非“从石头里蹦盯源出来”的第一人。大禹之子启，早了其几千年。也正是因为“破石而生”，大禹给孩子起名叫作“启”。

孙悟空性格特点：

1、有着坚定，彻底的斗争精神，敢为崇高理想而献身。

2、战胜自己：勇于战胜别人的嫌铅人不容易，而勇于战胜自己，自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。

3、忍辱负重：在西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。但都没有真的离开。

4、勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。

5、接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。

6、不为狭隘的物质利益所影响。

7、警惕之心，清醒之志。

北宋《太平广记》卷四六七李汤条下，引《古岳渎经》第八卷说：远古大禹治水时，曾降伏淮涡水神无支祁，将他套上锁链关在淮水之中。无支祁的形象是“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔，疾奔轻利”。而据历史学家考证，无支祁正是孙悟空形象的一个重要原型。永春的石猴和石碑，立在一处桥头，湖洋溪和一条水渠正从其脚下流过。石猴可能糅杂了水神无支祁和大圣孙悟空的形象，村民们希望他能保佑一方水利平安。
“孙悟空的文化原型之二：外来与本土”文章，说是孙悟空的文化原型。
无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
淮水之源的桐柏山，是齐天大圣孙悟空的故乡，应无疑了。