宓子论过

第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻

建兴二年（224年），丞相诸葛亮兼任益州牧，迎请秦宓为州别驾，不久又提升他为左中郎将、长水校尉。吴蜀联盟后，东吴派张温前来修好。张温即将返回时，文武百官都前往为他饯行。众人到齐后，惟独秦宓未到，诸葛亮几次派人催他，张温问：“他是什么人？”诸葛亮说：“益州的文人学者。”秦宓到后，张温问他：“您学习吗？”秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人！”张温又问：“天有头吗？”秦宓说：“有头。”张温问：“头在何方？”秦宓说：“在西方，《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗？”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’。如果上天无耳，用什么来听？”张温问：“天有脚吗？”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’。假如上天没有脚，凭什么行走？”张温问：“天有姓吗？”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么？”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道？”秦宓回答说：“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘。”张温问：“太阳诞生在东方吧？”秦宓说：“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方。”一问一答如山中回音，应声随出，张温对秦宓十分敬服。秦宓的文才口辩，大都如此。 [

宓（fú）姓极为罕见。在我国古代，伏、处、宓三个姓氏，一直是相通的。《颜氏家训》云：“《帝王世纪》，伏羲，或谓之宓栖，宓当作处，传写之讹，处子贱即处羲之后，俗字亦为宓，是知处与伏，古字通用，后误以为宓。按，宓与处，古音各异，凡处栖、处子贱来宓，而合宓、处为一字者，皆为字讹。唯今姓氏通作宓，相沿已久，故书亦从之。”
孔子有弟子宓不齐，其后代子孙以宓为姓，称宓氏。

另，宓姓除读作（fú）作为姓氏外，亦有读作（mì）作为姓氏。可参见窦学田主编《中华古今姓氏大辞典》（第167页）与（第404页）。

“吴宓”的“宓”读音是mì

宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。

伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生，也叫做宓生。

始祖：伏羲  代表人物：宓妃、宓不齐、宓子贱。

扩展资料

吴宓人物轶事

1、读书入神 过目不忘

吴宓幼时，读书刻苦，每餐必由家人送至书房。一晚，家人送饼一只，油泼辣椒一碟，吴宓读书入神，误用饼子蘸墨大啖，连曰：“香，香，香。”

吴有即颂成章，过目不忘之才。1955年回安吴老家，于迎祥宫碑前小站片刻，只将碑文口诵一遍，即能一字不漏默写而出。

2、站着乘车

吴性刚直，一贯克己守公，从不占人丝毫。

1944年，他去宝鸡访友，购得三等车票，上车无座位，只好站过道。其时，恰遇妹夫王俊生，该王持有免费乘车证，遂将他带至二等车厢，找一空座。吴不知情，待查票时，列车员说：“三等车票，不能坐二等车厢。”

王即出示证件，说明身份关系，查票员亦谦笑允准，但吴却生气异常，愤然返回三等车厢，依旧站于过道，直至宝鸡。