何必在一棵树上吊死

人不能在一棵树上吊死,在一棵树上吊死的人是傻瓜!没有一个人值得你为他这样,不要太相信爱情!

一般不要在一棵树上吊死，就是指的是谈恋爱，不要找固定的一个对象，假如这个对象就是十分的令人不满意的话，为什么还要坚持和他在一起呢？世界上那么多的树，比他优秀的树，比他高的树袜梁，比他茂盛的树，比他脆绿的树多的是。所以人啊，思想一定要能够转变过来，有时备好樱候不同的一个仿丛选择，就会改变自己的一生，如果一定死脑筋和那个又枯萎又不高，叶子也是黄的树在一起，那么吃苦的只有自己咯。

佛家讲究“欲念心生”，人会在一瞬间、一念之间，决定很多原本不可思议的变化，比如贪念、欲念、恶念、善念等；

而道家则主张一切顺其自然，人只要保持安静，静待一切事物发展变化，最后用正确的方式处理即可。

指导中国千余年的儒释道思想，也分支出许多不同的流派，但最终的目的还是只有一个：多积善，须自强。

不要妄生歹念，放下心中的执念，道法自然，通过正当的方法，集众家所长、众人精髓，完成自己的目标，这大概就是众多信仰、宗教提倡的主旨，有三棵树，会在肉眼可见的地方不断滋长，人切不可吊死在这三棵树上。

懒惰之树懒惰是会滋长，并且蔓延，最后根植于心的。

很简单事例，一个连自己身材都控制不了的胖子，谈什么理想？

一个连几点睡觉，几点起床都无法坚持的，谈什么人生志向？

一个连赚钱都需要人提醒、需要人督促的，还是守着贫穷的人生吧。

这就像佛法普渡，虽说佛祖一视同仁、压眼里没有贫贱、高低之分，但点化需要有慧根的人，所谓慧根，就是主动向佛、意念成佛的，一块石头摆在那里，再神奇的佛祖，也不可能点石成金，化腐朽为神奇。

懒惰是一颗不断滋长的树，偶尔驻足歇息尚可，一旦留恋于此，人生注定该无法前行，前途尽毁

执念之树如果能分清正确和错误的方向，执念会变成执着、毅力，但分不清正确与错误，那就是自我毁灭的“飞蛾扑火”，就像一个走上不归路的歹徒，执念太深，已经无法回头，无可救药。

穷人和庸碌之辈，没有出息、没有成就，最大的根源就是执念太深，无法改变。

比如，穷人总认为“无商不奸，无奸不商”，有钱人的钱都是凝聚穷人的心血、算计别人得来的，而商人从事赚钱，就是在做昧良心的事；

那些有钱人，都是祖祖辈辈传下来的，他们都是一代传一代，穷人是没法改变的，这取决于命；普通人要想改变自己，只能拼命的努力、埋头苦干，汗水才是唯一的出路。

这就是穷人的执念，不会通过变通、外界的力量来改变，只会偏执地认定某种东西，不做更改。

贪婪之树很早说的时候，就有一个经典的故事“小时偷针，大来偷牛”，最后成为江洋大盗，临死之前恨母亲对自己太过放纵，这是我们童年听得最多的一个故事，但今天回过头发现，故事的哲理，却应该是贪婪，而不是其他。

因为贪婪本来就是一颗滋长像火苗一样的树，从一颗不七言的小树到大树，只需要短短的时间，而且一旦长起来，就会无法遏制。人一旦在贪之树上盘桓，就会离不开。

这也是当今很多人价值观的体现，有100万想1000万，有1000万想1亿……正当方式不行，那就来“不走寻常路”，最后在这棵树上无法离开，无法戒除，形同自缢。

作者的话：

凡事适可而止，任何事物都会有物极必反、盛极而衰的时候，切勿留恋那些看似精彩、体面的虚幻，只有自己心中有一个明确的方向，一条属于自己的路，才不会在某棵树上长时间驻足，甚至一直吊在上面。

古语说：“不要在一棵树上吊死”，不但不能在一棵树上吊死，还不能吊死在三棵树上，因为只有走下去，向前看，才会有更广阔的天空，更亮丽的风景，而不是只看到眼前，被眼前的虚幻、假象所蒙蔽，裹足不前，坐等自毙。