佛家讲究“欲念心生”,人会在一瞬间、一念之间,决定很多原本不可思议的变化,比如贪念、欲念、恶念、善念等;
而道家则主张一切顺其自然,人只要保持安静,静待一切事物发展变化,最后用正确的方式处理即可。
指导中国千余年的儒释道思想,也分支出许多不同的流派,但最终的目的还是只有一个:多积善,须自强。
不要妄生歹念,放下心中的执念,道法自然,通过正当的方法,集众家所长、众人精髓,完成自己的目标,这大概就是众多信仰、宗教提倡的主旨,有三棵树,会在肉眼可见的地方不断滋长,人切不可吊死在这三棵树上。
懒惰之树懒惰是会滋长,并且蔓延,最后根植于心的。
很简单事例,一个连自己身材都控制不了的胖子,谈什么理想?
一个连几点睡觉,几点起床都无法坚持的,谈什么人生志向?
一个连赚钱都需要人提醒、需要人督促的,还是守着贫穷的人生吧。
这就像佛法普渡,虽说佛祖一视同仁、压眼里没有贫贱、高低之分,但点化需要有慧根的人,所谓慧根,就是主动向佛、意念成佛的,一块石头摆在那里,再神奇的佛祖,也不可能点石成金,化腐朽为神奇。
懒惰是一颗不断滋长的树,偶尔驻足歇息尚可,一旦留恋于此,人生注定该无法前行,前途尽毁
执念之树如果能分清正确和错误的方向,执念会变成执着、毅力,但分不清正确与错误,那就是自我毁灭的“飞蛾扑火”,就像一个走上不归路的歹徒,执念太深,已经无法回头,无可救药。
穷人和庸碌之辈,没有出息、没有成就,最大的根源就是执念太深,无法改变。
比如,穷人总认为“无商不奸,无奸不商”,有钱人的钱都是凝聚穷人的心血、算计别人得来的,而商人从事赚钱,就是在做昧良心的事;
那些有钱人,都是祖祖辈辈传下来的,他们都是一代传一代,穷人是没法改变的,这取决于命;普通人要想改变自己,只能拼命的努力、埋头苦干,汗水才是唯一的出路。
这就是穷人的执念,不会通过变通、外界的力量来改变,只会偏执地认定某种东西,不做更改。
贪婪之树很早说的时候,就有一个经典的故事“小时偷针,大来偷牛”,最后成为江洋大盗,临死之前恨母亲对自己太过放纵,这是我们童年听得最多的一个故事,但今天回过头发现,故事的哲理,却应该是贪婪,而不是其他。
因为贪婪本来就是一颗滋长像火苗一样的树,从一颗不七言的小树到大树,只需要短短的时间,而且一旦长起来,就会无法遏制。人一旦在贪之树上盘桓,就会离不开。
这也是当今很多人价值观的体现,有100万想1000万,有1000万想1亿……正当方式不行,那就来“不走寻常路”,最后在这棵树上无法离开,无法戒除,形同自缢。
作者的话:
凡事适可而止,任何事物都会有物极必反、盛极而衰的时候,切勿留恋那些看似精彩、体面的虚幻,只有自己心中有一个明确的方向,一条属于自己的路,才不会在某棵树上长时间驻足,甚至一直吊在上面。
古语说:“不要在一棵树上吊死”,不但不能在一棵树上吊死,还不能吊死在三棵树上,因为只有走下去,向前看,才会有更广阔的天空,更亮丽的风景,而不是只看到眼前,被眼前的虚幻、假象所蒙蔽,裹足不前,坐等自毙。