豪瓦萨

瓦萨里(Giorgio Vasari,1511~1574)，意大利画家、美术史家。



瓦萨里1511年7月30日瓦萨里生于阿雷佐，1574年7月27日卒于佛罗伦萨。



瓦萨里年幼即被派往佛罗伦萨学艺，后终身服务于美第奇家族的各公爵，尤以晚年任大公爵科西莫一世的宫廷建筑师及画师时影响巨大。他博闻强识，绘画、建筑兼工，艺术上崇拜米开朗基罗，以其门生自居。但他的艺术风格杂芜，追求形式主义，属于样式主义流派。



瓦萨里绘画作品甚多，主要有佛罗伦萨市政厅内的一系列壁画，是他主持该大厦室内装修工程的一部分(1556~1573)。其中大会议厅壁画覆盖了达芬奇，L.和米开朗基罗的未完成之作，质量难及前人，壁画大部构图挤密，动作激烈，反映了后期样式主义的特点，但在配合室内装修上则有些创新。其建筑代表是佛罗伦萨的乌菲齐宫(1560~1574)，位于市政厅南侧，原为公爵府办公楼(“乌菲齐”意即办事室)，由平列街道两旁的楼房组成，一端面向市政厅，一端临河以楼廊相接，设计新颖，其顶层现辟为乌菲齐美术馆。



在米开朗基罗的弟子中，最出色的是瓦萨里。他虽然也画气势磅礴的画，不过比老师画得稍感柔和。只要看以希腊神话为题材的《丽达》这幅画就可明白。作品画的是神话中诸神之王朱庇特变为天鹅，向美女丽达求爱的一个场面。那天鹅的轮廓线画得这样生动优美。



然而，他的功绩，不限于画画，他还是一个出色的美术史家。搜集了文艺复兴时期画家们的传记和传说，写了一大本书，作为贵重的史料，受到学者们的重视。



瓦萨里在美术史研究方面的建树，优于其艺术创作。所著《艺苑名人传》(1550)一书，长达100馀万言，详述了自契马布耶以来的画家、建筑师及雕刻家;书中正式使用“文艺复兴”一词，并提出可按14、15、16世纪划分新美术发展的3个阶段，是有关意大利文艺复兴美术的最重要的资料，对后世影响很大。

The three legendary sisters' names are, Avarosa, Serylda and Lissandra.

萨瓦卢萨，赛瑞尔达和丽桑卓三人是传奇三姐妹

而艾希是阿瓦卢萨的继承人
瑟原妮是赛尔瑞达的继承人

乔尔乔·瓦萨里(Giorgio Vasari，1511年6月27日生于阿雷佐，1574年7月3日卒于佛罗伦萨)， 文艺复兴时期意大利画家和建筑师，以传记《艺苑名人传》留名后世。

Forever Love
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歌手：王力宏
语言：国语
所属专辑：心中的日月

mic的谁孤单

属闪含语系乍得语族。主要分布于尼日利亚北方10个州和尼日尔、贝宁、加纳、喀麦隆等国及乍得湖沿岸。作为商业的共同交际语通行于赤道以北的西非各地。豪萨语有多种方言,主要的有卡诺、扎扎乌、卡契纳、道拉、索科托、哈得贾及包奇等。卡诺方言为标准语。
豪萨人远在11世纪通过撒哈拉之路与阿拉伯国家进行贸易，受伊斯兰文化的影响很深。豪萨语有7个元音：ɑ、 e、i、o、u、ɑi、ɑu；有 30 个辅音：b、c、d、f、ɡ、 h、j、k、l、m、n、r、s、sh、t、堭、w、y、z、抩、庽、嫼、揙、fy、ɡy、ky、嫼y、ɡw、kw、嫼w；其中有4个声门辅音：抩、庽、嫼、揙，又称声门塞音；有 4个声调和长短音，不少词因声调和长短音的变化，引起词义的变化。语法方面，名词有阴、阳性及单、复数的变化。人和动物取自然性别，一般以-a结尾的名词属阴性，其余属阳性，有少数例外。除“一”以外，数词及一个星期的天数均为阴性。12个月份为阳性。形容词也有阴、阳单、复数的变化,修饰名词时需和名词的性、数一致。在名词主语后，必须加该名词的代词主语，时态由代词主语加时态指示词构成。豪萨语属主谓型结构，句子的基本语序是主语—谓语—宾语。古豪萨语吸收了大量阿拉伯语借词，特别是宗教、行政、法律、教育等方面的词语。现代豪萨语借用了大量英语借词。
古豪萨文采用阿拉伯字母拼写的阿贾米文字，约11世纪起有文献，内容大都是伊斯兰教义及诗歌。19世纪末采用拉丁字母拼写。20世纪初,经过若干改革,成为目前使用的文字，共26个字母。
豪萨语目前不是国语。但它是西非最通行的语言,使用人口众多。随着尼日利亚迁都至豪萨语区的阿布贾,它的地位和作用将日臻重要。
豪萨语属于闪含语系乍得语族，是非洲最重要的三大语言之一，另外两大语言是北非的阿拉伯语、东非的斯瓦希里语。它是亚非语系的一个语种，在尼日利亚北部、尼日尔南部、乍得湖沿岸、喀麦隆北部、加纳北部以及非洲萨丽那地带的西非其他各国被广泛使用。目前世界上能够使用这种语言的人约有5000万。它不是任何一个国家的官方语言，但它历来是西非地区公认的一种商业交际语。豪萨语17世纪开始是用阿拉伯字母来拼写的(ajami)文字，19世纪之後逐渐改为拉丁字母来拼音的(boko)文字，到1950年代后主要都用(boko)文字来书写。

萨瓦蒂
สวัสดี
意思是“你好”，如果是在分别的时候说，意思是“再见”

萨瓦蒂卡，多出一个“卡ค่ะ”，卡是女生用的礼貌词。

泰语中有两个语气词，一个是“卡ค่ะ”，用于女生的。另一个是“ครับclub”，用于男生。人们在说话的时候，常常在庆滚句尾加上这两个语气词，表示礼貌。跟英文中的“sir”等有些相似。

总的来尘历说，“萨瓦蒂”和“萨瓦蒂卡”意思是一样的，只不过后一句是女生说派差搜的。

             ——遇到你，才明白何谓爱情

       断断续续的看完这部电影，男主是一个游戏花丛的浪子，女主不甘沦为男权之下做一个家庭主妇一生默默无闻，所以她用笔名写书，乔装参加辩论，而笔伐对象便是男主，情节跟大多数的爱情故事一样，都有一个圆满的结局，男女主也是在经历生死后方才明白爱情，但或许爱情易懂，相守难？

      喜欢女主那份不甘于平庸和不惧社会与十三四世纪宗教势力的勇气，即使最后会亡命天涯，但至少自己不增后悔，而且身边有个真正懂你的人陪，关键是不会嫌弃当初自己的无主见与懦弱。

      昨晚无意间刷微博时看到的电影，之前以为是个悲剧，没想到居然如此少女心，滋润滋润了自己的这颗汉子心。其实最大的碰触还是女权问题，今天说的是男女平等，可在生活和工作方面的一桩桩一件件的大事小事中似乎并不是男女平等吧！女性的弱势地位并没有真正改变，尤其在好多长辈的眼中女孩子有一份稳定的工作无关收入，之后嫁个好老公，然后就是一生，不需要太大的野心和抱负，更别谈梦想了。个人觉得在你有选择让自己变得有价值可以更好的生活的时候就不该放弃选择，而且不该总是想着依附于某个人而生存，不管是平淡的生活还是缤纷的生活，都该是自己的选择，而不是他人的左右。一直觉得这句话虽然很鸡汤但特有道理：只有自己有价值的时候才会遇到另一个有价值的人，就像我国的古语“人以群分，物以类聚”一样，什么样的人就会遇到什么样的人和拥有什么样的圈子。

      我们都不知道会遇到怎么样的人和事？我们大多时候都自以为是地活着，觉得没有自己这个世界似乎会残缺，殊不知不过是沧海一粟罢了，而且世间万物无常，如鱼饮水个中滋味只有自知。预想的一切经常与现实背道而驰，就像男主一样，是一个连修女也之疯狂男子，女子一般都会钟情于他，而他也觉得爱情不过是春宵一度，昙花一现，灯光下的激情，朝阳下的陌路，可是在遇到女主后却甘愿放弃整个花园，独守一支，此生只为一人。

再混的人在遇对的人后都会甘愿俯首倾耳，余生只愿与你共赏光阴的故事。在遇到那个人之前我们总是有太多的假设和框架去构想爱情，可当真正的爱情来临时，才发现所有的假设从来都只是假设而已，而爱情偏偏就是于万千人海中不早不晚刚好遇到的那个人是你。

其实电影里碰触最多还是女主那种性格和不屈与传统现实的那份魄力，对于夏虫不可语冰的我来说，大谈爱情跟纸上谈兵大概一个道理，所以，只有一句话：遇到了，便懂了——只因是你，所以懂得何谓爱情？

《委加派尔》瓦萨雷利在1969年创作出了名画《委加派尔》，画中仅用了“圆”形图案，就形成了一副动态的轴对称图形。法国视幻艺术的著名艺术家瓦萨雷利的作品都是利用空间和透视来造成视觉的错觉感，它们产生了非常奇妙的艺术美。

富传奇色彩的义大利冒险家、作家