割鸡焉用牛

语见《汉·司马迁·史记·卷六十七·仲尼弟子列传第七》：“子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戏之耳。’”
翻译：子游已经学成，成为武城官吏。孔子经过（武城），听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑道：“杀鸡为什么用杀牛的刀？”子游说：“从前我（子游名偃）听老师您说，君子学习礼乐就会博爱他人，小人学习礼乐就容易使唤了。”孔子说：“学生们，子游的话很对。（我）前面的话和他开个玩笑罢了。”
《明·陈仲琳·封神演义·第四十回》：“太师用兵多年，如今为何颠倒！料西歧不过是姜尚、黄飞虎等，割鸡焉用牛刀？”
亦作“杀鸡焉用牛刀”。《元明·施耐庵·水浒传·第八十五回》：“常言道：‘杀鸡焉用牛刀。’那里消得正统军自去。只贺某聊施小计，教这一夥蛮子，死无葬身之地！”
亦作“牛刀割鸡”。《宋·朱熹·答蔡季通》：“旋运只是劳心之所致，小试参同之万一，当如‘牛刀割鸡’也。”
“割鸡焉用牛刀”。原指杀鸡毋需用宰牛之刀。后喻不必小题大做或大材小用，常用此语。

【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”

原指杀鸡毋需用宰牛之刀。后喻不必小题大做或大材小用，常用此语。

割,处置,执行,做.

鸡,微不足道的小事,小事物.

牛刀,有强大功能,能力的人或,事物

十六世纪初，荷兰殖民者占领了今天的台南安平一带，并且在大兴土木，修建“奥伦治城”。当地的中国人要求荷兰人承诺“一张牛皮大的地方”时，无耻的殖民者竟然把一张牛皮分割成很细的皮线，连接起来圈地，这就是“牛皮割地”的传说，在台湾人民中广为流传，还被收入清初编纂的《台湾府志》中。这是一个传说，与史实并不相符，但却从另一侧面深刻地揭露了荷兰殖民者阴险狡诈，贪婪成性的侵略本质。

“割”字结尾的成语

“割”字开头的成语

“刀”字结尾的成语

参考《国语辞典》中的成语：割鸡焉用牛刀。

参考《国语大辞典》中的成语：割鸡焉用牛刀。

参考《国语大辞典》中成语“割鸡焉用牛刀”分成的单字详解：

割, 鸡, 焉, 用, 牛, 刀。

“割鸡焉用午刀”应该是“割鸡焉用牛刀”原义是杀鸡怎能用宰牛的刀（鸡：比喻微不足道的小事情，小事物。焉：疑问代词，怎能。牛刀：比喻有强大功能，能力大的人或物）。比喻做小事不必动用大的气力。该成语在句中一般作分句，也作谓语、定语。

是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《论语·阳货》。

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（《论语·阳货》） 

“割鸡焉用牛刀”后来演变成“杀鸡焉用牛刀”。

“杀鸡焉用牛刀”，办小事情用不着花大气力。小题大作的人会因为小问题而大作文章，他们通常会不恰当地把一些小事误当作大事来处理，处理事情时不懂得大体，过分夸张。同样的，多疑的人是愚蠢的。

不需要随便就被身边的小事影响，不需要把事情复杂化，坦然面对身边的人和事，合理分析事情。我们需要学会如何合理分配资源，具体分析问题，就好像自己的时间和精力，要合理地利用，学会把时间和精力用在有意义的事情上去，别盲目地走弯路，浪费青春。

懂得理智地去分析问题，然后找出最佳的解决方案，这样可以更加顺利地取得自己想要的成果。