已经拢乎汝

出自寓言故事《两小儿辨日》

孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”

译：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”

或译成：“谁说你知识丰富呢？”

孰为汝多知乎 出自寓言故事《两小儿辨日》 不知小孩的笑何意



孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰:“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”



译:

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢?”



或译成:“谁说你知识丰富呢?”



我的感受是宇宙的浩渺与人一知积累的才学是沧海一粟的比例,那么在中间有哲学有科学,这就是它们之间的辨证关系,要看从什么角度出发了,要从什么地方去理解了,还有就是人无完人,就算圣贤也不能过之!

出自寓言故事《两小儿辨日》
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
译：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清...出自寓言故事《两小儿辨日》
孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”
译：
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
或译成：“谁说你知识丰富呢？”

你的妈妈在寻死

孰
]用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：～与。～若。～何。

汝
[1]你：～辈。～等。～曹。～将何经。

“你不能够离开我，又担心你每天为我担忧，经常在梦里梦到我，你可以想象我在你身边，我记得我爱你”（完全原句翻，有些地方处理了下，呵呵）

如果能这样的话，我会和你一起归隐

解释？
我发了消息（邮件），是我想你了，你收到消息了，会思念我吗？我思念你老是回忆你，都是因为你是我的挚友啊。