醉浣纱

浣纱
【字义】
浣
huàn
〔动〕
(1) (形声。从水,完声。本义:洗衣服)
(2) 同本义 [wash]
浣,濯衣垢也。——《说文》
竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维老禅《山居秋暝》
(3) 又如:浣衣(洗衣);浣拭(洗涤擦拭);浣染(洗染)
(4) 洗涤,涤除历兄 [wash;elimite]
湔浣肠胃。——《史记侍烂尘·扁鹊仓公列传》
(5) 又如:浣雪(洗刷罪名)

纱
纱绣的一种。北方名“纳纱”、“纳绣”。以素纱为绣底,用彩丝绣满纹样,四周留有纱地。

红颜未相识。

找的好辛苦啊...还是找不到

《浣纱记》，根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目，原名《吴越春秋》，共45出。借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考。故事曲折、结构完整，西施形象刻画得较为饱满，人物性格鲜明，它第一次成功地把水磨调用于舞台，并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域，唱词优美抒情，昆曲音乐与剧情结合得非常自然，许多富于创造性的音乐段落很好地加强了演出效果。

　　《浣纱记》原名《吴越春秋》，梁辰鱼作。写春秋时，吴国起兵伐越，越王勾践与大夫范蠡被俘，被吴王拘于石室。后吴王赦越王勾践等归国，勾践不忘国耻，听从范蠡之计，将浣纱女西施送到吴宫，离间吴国君臣。吴王果然沉溺于美色，荒废政事。越国乘机攻入吴国，吴王被迫自刎。灭吴之后，范蠡携西施弃官归隐，泛舟五湖而去。

　　此剧以西施灭吴的故事为寄托，希望明王朝励精图治、发愤图强。剧中讴歌了深明大义、为国献身的牺牲精神和功成身退、将情投意合看得远胜于富贵荣华的品格。这种借爱情故事表达兴亡之感的写法，对后世的传奇剧颇有影响。

　　作者梁辰鱼，字伯龙，号少白，昆山（今江苏昆山市）人，明代戏曲家。他身材伟岸，疏眉虬髯，性格放荡不羁，任侠好游，足迹踏遍吴楚；好谈兵习武，虽以贡生入太学，但无意科举；家有华屋，接纳四方奇士英杰，结交戏曲名家；从音乐家魏良辅学习昆腔，取材春秋时吴越兴亡故事，创作《浣纱记》传奇，成功地塑造了西施和范蠡两个富有爱国主义精神的艺术形象。歌颂了越王勾践卧薪尝胆、矢志复国的意志，以及君臣团结一致、振兴越国的精神，同时揭示了吴王夫差君臣骄横、腐败，终使国家灭亡的景况。对具有真知灼见而含冤死去的伍子胥深表同情，寓意深刻，发人深省。这在明朝中叶具有一定的现实意义。在艺术上改进了昆曲演唱形式，摆脱了“大团圆”的结局，剧中曲词华美，曲调铿锵，上演后得到观众好评。

　　1922年，京剧名宿梅兰芳成立承华社（剧团），在真光剧场（今东华门儿童艺术剧院）根据昆曲《浣纱记》改编、排演了京剧《西施》，将昆曲中的《前访》《后访》《别施》《进美》《思越》《泛湖》等重点场次予以保留。虽然经过压缩、精练，但仍要分为前后本（上下集）两天演完。剧中以唱为主，并采用了“佾（音艺）舞”，这种舞蹈是自周以来，世代传承的庙堂乐舞，舞者一手执羽（雉尾），一手执龠（音月，古代的一种乐器），动作幅度不大，而梅兰芳将其改为双人舞，加大舞台调度，使其更适合京剧表演风格，呈现出一种崭新的艺术氛围。

那个不错的、一楼的、

有一天，天气晴明，西施来到自家湖边浣洗衣物，在太阳的映照下，她的美丽光影投入湖面，鱼儿看见了，忘记了游水，渐渐地沉到河底。