仲夏荷花池

仲夏荷叶雨露诗词七首：收来荷露堪烹茗，似珠无数转分明

公历的六月，仍旧在农历五月中，是传统的仲夏和盛夏。此时荷花未必盛开，但荷叶已然出水或者贴水而长，一场雨，分外了它们的清新和存在。夏天的雨，乃至梅子雨，都仿佛因为荷叶而留住了那种动人的晶莹。

荷叶是水生植物，然而和萍，睡莲不同的是，出于水而不染于水。如果你分不清荷花和睡莲的区别，因为两种花叶都极其近似，只需要一场雨，就可以分辨。那在雨中油绿的是睡莲的叶子，但是在雨中能够将雨水团成晶亮珍珠和水晶的，那一定是荷叶。

“盈盈荷上露，灼灼如明珠。”

“夏摇比翼扇，冬做比肩毡。 ”魏晋陆云《芙蓉诗》

只有荷叶才有这种团集露水和雨水的功能。那滚在荷叶上的水珠，像明珠一样晶莹耀眼。

为什么会形成这种特殊的植物特征呢？这是荷叶的自洁和防水功能。荷叶的表面有一层茸毛和细小的凸起，这是荷叶用以过滤和呼吸氧气的通道，将一些灰尘挡住在外，而当雨水和露水降临时，这些凸起，会挡住雨水和露水的入侵，并带走许多附着在表面的灰尘，让荷叶保持干燥，避免高温高湿下的细菌和微生物腐蚀叶片。

这是荷叶在物竞天择中演化出的特殊植物属性。

而不能附着在荷叶上的水，就变成了光溜溜的水珠，折射着太阳的光泽，给人一种特别可爱的晶莹的美。

古代人们利用荷叶，夏天可以当做扇子，做成防水的衣服，冬天，条件艰苦的地方，也会将干燥的荷叶收集起来，用以填充枕头和被窝。

“荷生渌泉中。 碧叶齐如规。

回风荡流雾。 珠水逐条垂。” 南北朝鲍照《学刘公干体诗》

荷叶荷花是生长在清澈的泉水中，你看那碧叶整齐普通圆规的圆。那一阵风来，荷叶上飘着云雾，走近一看，那荷叶纷纷倾斜，将水珠和露水倾倒在泉水里。荷叶才真正是大自然的搬运工，除了一点点干净的空气，所有的雨水和露珠，它都无偿送给脚下的溪流湖泊。

这种高洁也往往被拟人化，弱水三千，所要无多。

“绣帘高轴临塘看，雨翻荷芰真珠散。

残暑晚初凉，轻风渡水香。

无憀悲往事，争那牵情思。

光影暗相催，等闲秋又来。” 唐朝 毛熙震《菩萨蛮》

夏天的荷叶有视觉之美。尤其是在荷花盛开之前的新荷池塘，仲夏荷叶，清圆满塘。在雨中卷起窗帘，看那无边新荷叶，正是由于荷叶这种不沾水的功能，雨水打在荷叶上，变成一颗颗珠子，又被风倾落，仿佛一颗颗珍珠，毫不吝啬的又归到水里。

而雨中的荷叶，别有一种弥漫的清香，随着雨气扑面而来，消暑清肺。

就光看荷叶上因为雨水形成了各种露水流荡，就可以让人感受愉悦，生出各种联想。是谁家的珍珠如此不吝啬？小孩子往往会用手去捉，但是谁也没有荷叶这样点水成珠的俏皮手掌呀！

“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。

疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 唐朝成彦雄《露》

在夏天的山区或者初秋之时，昼夜温差大，在雨水之外，会有露水。所以早上的荷花塘也许没有雨，却可以看到，很多荷叶中窝着一团团晶莹如珠的露水，而晶莹给人视觉的明丽和清凉。

诗人展开联想，这露水是传说中鲛人的眼泪吧。要不这荷叶上的露珠怎么和珍珠有一比？传说鲛人落泪，泪水化成了珍珠，这是她在天上哭吧，而荷叶承载了她无声相思的泪水。

“轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。

不及流他荷叶上，似珠无数转分明。 ”唐朝韩琮《雨》

夏天的雨，到处都是湿漉漉的，比如房顶，车顶，衣裳，到处都是湿漉漉的，让人不耐，有一种雾数不分明的感觉。

只有下在荷叶上的雨，让人格外觉得明丽，仿佛夏天的雨就应该是这种形状，在荷叶上如珠子一样分明。所以你干脆都下到荷叶上好了！

“高荷不受雨，倾泻与低荷。

低荷强自持，聚雨倾入波。

朝雨尚滴沥，晚雨忽滂沱。

临池卧以听，雨声静中多。

两耳本自清，奈此荷叶何。” 宋朝仇远《句》

正是荷叶不沾雨水的功能，所以看夏雨荷叶，听荷叶雨，更有一种享受。荷叶上的凸起，使雨水难以附着，反而形成跳珠，而荷叶雨的声音因为各种反跳而格外密集，形成更大的雨声，雨珠弹跳声，仿佛多重协奏曲。

这是暴雨中的荷塘，高的荷叶承接不了雨水，往低的荷叶上倾泻，低处的荷叶努力承接着雨水，但是实在是太多的雨了，只好头一歪，雨水流到波中。

早上的雨本来只是滴沥的声音，晚上可是滂沱大雨。在雨中听荷，可以享受那种静美的天籁。不过正是因为有了荷叶，这天籁更有一种让人迷醉的磅礴啊，让你仿佛走进另个听觉的盛宴。

李商隐说，留得枯荷听雨声，那已经失去了韧力的秋荷叶，或者更有一种萧瑟冷脆的听觉美吧。

“谁云广厦不知暑，偶陟高台亦趁凉。

竹解纳风还蔽日，心存无逸却非忙。

收来荷露堪烹茗，伏出燕雏才下梁。

赢得昼长何所事，重翻旧稿一商量。” 清朝乾隆《趁凉》

乾隆皇帝也吐槽，谁说皇帝住的地方，就没有热，就没有夏天的暑气？我只要是出门就往高地方走，我也要乘凉啊！

不过紫禁城的绿化的确赶不上田园，他每年夏天都要去承德避暑山庄。在这里有皇家庄园，竹林荷花一样不缺。

谈起荷叶上的露水，古人认为是夏天最清凉去火的水。乾隆这里，收集上来的荷叶露满满一大壶，可以烹茶。

实际从现代荷叶研究上我们也能看到，荷叶露，主要是荷叶用以清洁灰尘的一种自然植物特性。无论是雨水还是露水，荷叶上的水珠带着很多细小的灰尘和病菌。是不合适做饮用水的。

不过雨后的荷叶的确带着一种特有的植物芬芳，古人大约因此迷信荷露的功能吧。

荷叶上的露珠给我们带来很多夏天特殊的美和联想。有时候看着一池雨中或者雨后的荷叶，让人安静，也让人产生诗情。

你有哪些美诗，写写荷叶上的雨露吧！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。

古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、最后；或者也有用伯、仲、叔的。
所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指农历五月份。

个人喜欢仲夏流萤

一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，
孟夏
、
仲夏
、
季夏
，
孟秋
、
仲秋
、
季秋
，
孟冬
、
仲冬
、
季冬
五月。又称
皋月
(见一月“陬月”。皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月)、
蒲月
(旧俗于端午悬
菖蒲
于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节)、
榴月
(因五月
榴花
盛开而来。
韩愈
《题张十一旅舍
三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”)、恶月(古代迷信对五月之称。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”)、午月(见一月“寅月”)、建午(见一月“建寅”)、仲夏(见一月“孟春”)、中夏(即仲夏。中，读如仲。再见一月“首春”)、蒲节(见
“蒲月”)、小刑(《淮南子
·天文训》：“阴生于午，故五月为小刑。”午，通五)、
鸣蜩
(《诗·七月》有“五月鸣啁”之语)、
蕤宾
(见一月“太簇”)等。

仲夏，是指夏天的第二个月。古语中有：孟、仲、季，指代第一、第二、最后；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思。一般来说，是指农历五月份。
所以最后一个一般是季夏。

夏，指的是相对于春秋冬的四季中的一季，具体指农历的三四五月。
长夏是指五藏对应的气候中的一个，即春-肝，夏-心，长夏-脾，秋-肺，冬-肾而来。其中的长夏具体指七八月份特别湿润的气候。
仲夏是指农历四月，夏季对应的三四五月分别为孟夏，仲夏，季夏。

这应是个错别词，忧的繁体字是忧，正确的是"忧心忡忡(chongchong)"，形容担心害怕的意思，希望帮到你。