弟子规吟诵

弟子规是古人总结的做人做事准则，吟诵就是读。

出 则 悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄

今天下午刚主持完国学诵读比赛，我们的开场挺简洁的。（根据你的场合修改如下）： 诵读国学经典，传承民族文化。 营造书香校园，继承华夏文明。 各位老师、同学，大家下午好！欢迎来到……国学经典《弟子规》诵读会现场。首先为大家介绍出席此次诵读会的嘉宾，他们是…… 国学是以儒学为主的中国传统文化与学术，从中不仅可以一窥华夏文明的博大精深，其对于礼、义、信、学简洁而不失深刻的阐释更是我们当代青年培养道德品质，提高文化修养的精神导航。现在就让我们携手起航，在国学的海洋里徜徉。 希望能帮到你 ps：各级赛事活动写主持稿可以找我(⊙o⊙)哦

问题是什么啊？？

各位老师，各位同学：

大家早上好！我们迎来了新的一年，2008年，这也是奥运的一年。当然也迎来了袁老师的演讲，我今天依然继续2007年的话题“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句，简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点，就不放在意义上，重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点，一学会做人，二成圣人成贤，三解决问题。现在我就每一点来给大家说明一下。

一、 学会做人

什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！~那是什么？人是有思想，有感情的。确定你有什么样的思想，有什么样的感情谁来决定，是你，是你身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。而缺失德的，他会很自私，让父母丢脸，让老师失望，让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人，很简单，但又很难，简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里，可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着多少大德，大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字？

二、 成圣成贤

所谓读书志在圣贤，尤其是我们，我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤，如何可以成圣成贤，该怎样去做呢？谁能告诉你？就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚，“弟子规，圣人训”，弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规，我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾，有的同学想长大成为一民老师，有的想成为医生，还有想成为有钱人，我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师，当医生，当有钱人，因为那时的你会是老师中的圣贤，医生中的圣贤，有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行影响周围的一切人和事物。

三、 解决问题

弟子规还可以解决问题，解决什么样的问题？当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题，是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼，每天会开心的哈哈笑，也有难过的，生气的时候看谁都不顺眼，想发脾气。你的快乐，生气，这些烦恼是谁造成的？是你，是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢？譬如：我发现最近我的朋友越来越少了，觉得自己被人冷落，很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想：哦，最近大家不爱和我玩了，是不是我没有做到“兄道友，弟道恭”，你之后用你的行为吸引更多的人和你成为朋友。问题想通了，烦恼自然会少。

以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人，解决自身问题的一门学问，从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子，让他成长，长成圣贤大树。让你自己变的更强，加油！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

配乐，建议古色古香的音乐。

入场，朗诵形式。（建议女生不要多，男生的声音更适合古典的东西）

可以加一些创意。

不要搞什么男的一段，女的一段之类的，那样会影响效果，这不是现代诗歌所以不要用现代诗歌的思维去做。

最重要的就是全体的配合了。

声调抑扬地念

〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

我也没头绪 对不起