牦牛的驯养时间与普通牛种的驯养时间是基本一致的,距今1万年左右。家牦牛是人类狩猎野牦牛,逐步发展到驯养野牦牛而来的。如果说原始野牦牛是野牦牛的祖先,而野牦牛就是家牦牛的始祖。根据农业历史学家任乃强教授的考证和大量历史文物资料研究,牦牛与人类进化、民族形成有关系。牦牛的驯养为家畜与古羌人民族形成的时间应当是一致的。据《史记·五帝本纪》记载:“至于荒服,西戎(泛指我国西部、北部一带游牧民族)、析枝、氐羌”、“织布昆仑,西戎搜渠”(今青海黄南地区黄河弯曲处)。我国传说中的五帝时代,约相当于新石器时代的早、中、晚期,距今约为1万年至4000年左右。我国考古学家在牦牛产区的青藏高原,发现了新石器时期的人类社会文化遗址,也证实了这一点。古羌族和汉族的形成时期基本是一致的。
我国古羌人是我国西部游牧民族部落的泛称。传说五帝时期的夏禹,就是古羌人的一支系。据《说文解字》,“羌、西戎牧羊人也”。羌人在长期生活和生产斗争中,不仅驯养了野羊,而且在漫长的岁月里,还要和成群结队的凶猛好斗的野牦牛做斗争,以猎取食物。他们用陷阱、投石、弓箭等办法,捕获野牦牛,有时也捕获到一些野牦牛犊,并把他们豢养起来,加以人工驯化。经过多少年代的反复与曲折、失败与成功,最终把野牦牛驯养成今天的家牦牛。古羌人驯养野牦牛为家牦牛的历史是艰苦而漫长的。牦牛驯养的成功,是古羌人经过若干年代的长期生产斗争,为获得较经常而稳定的食物来源创造了条件,也为古羌人带来了进一步的兴旺和发展。
我国现存的野牦牛资源,是我国牦牛育种的宝贵遗传基因库。有计划地开发利用野牦牛资源,为牦牛育种提供种质资源。利用杂种优势,导入野牦牛血液与家牦牛杂交,可提纯复壮家牦牛,提高家牦牛生产性能。
加油的传说故事有很多版本,但是有一点可以肯定,加油这个用词来源于古代,因为那个年代人们点灯用菜油,加油的意思就是鼓励读书人不倦的读书,灯沒油再加上。
现在推而广之,被人们用作鼓励人们努力做好一切工作的助力口号。
刀郎翻唱的经典老歌有:《驼铃》、《如果爱还在》、《披着羊皮的狼》、《站着等你三千年》、《红星照我去战斗》等。
1、《驼铃》
这首歌曲是刀郎翻唱的一首感人肺腑的一首军旅战友情深歌曲,深受许多有着军旅情结的人们喜欢。这首歌唱的实在感人肺腑,每当听到这首歌曲的时候,不由自主的跟着唱起来。
2、《如果爱还在》
这首歌是刀郎翻唱的一首歌,醉心沧桑的声音唱出了铁汉柔情,是一首难度非常大的歌曲,让歌声在安静夜空里飘荡,跟心里爱的人牵手一起听更有感触。
3、《披着羊皮的狼》
这首歌表达了很多爱意,为了爱,狼也会变成羊,也回会离开狼群,这看起来非常的难得。具体的意思是为了心爱的人可以改变一切。《披着羊皮的狼》这首歌虽然是刀郎师兄谭咏麟唱红的,但是刀郎版的《披着羊皮的狼》也是优秀的让人陶醉,百听不厌,堪称经典。
4、《站着等你三千年》
这首歌的原唱是王琪,刀郎翻唱,刀郎的版本感情更浓郁,沧桑的声音加上完美的歌词,实在太好听了,歌声嘶哑催泪,听一遍哭一遍。
5、《红星照我去战斗》
这首歌是刀郎翻唱的红歌之一,他沧桑的嗓音配上一些淳朴的歌,总让人觉得很感动,别有一番味道在其中。
宛城是现在的河南省南阳市。
宛城区隶属河南省南阳市,位于河南省西南部,南阳盆地腹心。截至2020年11月1日零时,宛城区常住人口6335****人。宛城区区位优势明显,交通便利,环境宜人。焦柳铁路、宁西铁路两大铁路干线在区内十字交汇,二广、沪陕、许平南、南邓、岭南、环城等六条高速公路穿越全境,宛城区先后荣获“全国科技进步先进区”、“全国新能源高技术产业基地核心区”等荣誉称号。
南阳宛城的特点
南阳市宛城区自古以来享有“南船北马”之称,居豫、鄂、川、陕交通要冲。更有商贾遍天下,富冠海内之誉,是1994年南阳市撤地设市后设置的行政区。
南阳历史悠久,文物古迹众多,透过古宛城遗迹,我们仿佛可以窥见曾经南阳的辉煌。市内全国重点文物保护单位有:南阳武侯祠,位于市区西南部卧龙岗上,占地面积达200余亩,是为纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮躬耕南阳而建的,是南阳市最负盛名的旅游景点之一。