唐诗杂论

在我印象中奶奶是个勤劳而慈祥的人。
　　今天，我给奶奶搬来凳子，让奶奶坐下，我依偎在她的身旁，让奶奶给我讲讲她的故事。
　　奶奶有兄妹四人，小时候因为太公重男轻女，奶奶只读完小学一年级就被缀学了，在家劳动，贴补家用和供大舅公和小舅公读书。待奶奶十四五岁的时候，就和村里强壮的男生和女生们一起去林中伐木，销剪好，然后把整个粗壮的树干运下山。偶尔遇到暴雨，大家在山里深一脚浅一脚，脸上是伴着汗水和雨水也要把树干运下山，以换取微薄的收入。
　　讲到这儿，奶奶眼角泛起了泪花，感叹当时饥寒交迫的日子似乎还历历在目，并再三叮嘱我一定要好好学习，做一个有知识，讲文明的人，要用自己的知识给家人带来幸福的生活。
　　奶奶还给我讲爸爸小时候的趣事，比如和爸爸和小伙伴们一起掏鸟蛋，和堂哥堂弟一起“偷吃”太婆家的饼，还有和堂妹一起在水井边玩耍，落入水井，当然后来一定是井口脱险了，等等，奶奶一起说爸爸小时候的事情总是滔滔不绝，眉飞色舞，仿佛我的爸爸又回到儿童时代，促膝在她的身旁听她讲故事呢。
　　第一次安静地听奶奶讲她的故事，让我知道奶奶那个时代生活的不易，还有严厉的爸爸曾经也是一个“坏小子”的趣事。我一定要好好读书，快点长大，孝敬我的奶奶。

唐王维杂诗内容

杂诗（其二）

王维



君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？



朋友你从家乡来，

应该熟知家乡事。

来的那天花窗前，

那棵寒梅开花没？

君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅着花未？

唐代是人物画非常繁盛的时代。 唐代中期，先后产生了两位重要的人物画家，从一定意义上，他们的作品标志着人物画的转变，因而在绘画史上占有特殊地位。这就是擅长描绘宫廷女性的张萱和周。 唐 张萱 《虢国夫人游春图》 一个时期里美术发展的趋向或转变，可以从当时社会意识、文化崇尚乃至经济关系中找出最终的根源。唐王朝经过近百年的发展，政权已经稳定，经济富足，贵族中间的享乐主义不断加强。于是，初唐时像阎立本那样以人物画表彰功臣，以绘画为"存乎借鉴"的政治性创作，已不显得多么需要。神圣庄严的释梵天女竟以豪门中姬妾为模特。这表明宗教美术中现实成分的不断增强，以至于将从中分离出来而发展为世俗美术。张萱和周就是在这样的社会背景和绘画发展趋势下登上人物画画坛的。 张萱《捣练图》 张萱是开元年间的画官，擅长画贵族妇女、婴儿、鞍马。宋代《宣和画谱》记载他的作品就有47件。但作品的真迹并没有流传下来，今天所能见到的是宋徽宗赵佶的摹本《虢国夫人游春图》和《捣练图》。《虢国夫人游春图》是描绘天宝年间杨贵妃的妹妹虢国夫人和秦国夫人带随从出游的场面。画中八个骑马女性，布局疏密有致，背景不落墨痕，以人物闲适欢愉的意态和华丽的服饰烘托"春"的感觉。《捣练图》则描绘妇女捣练、络线和缝制等劳动的情景。全画分三组，人物或坐或立，相互顾盼呼应，特别是通过动作细节，传达劳动过程中的生活情趣。 周 《调琴啜茗图》(局部) 周，长安人，主要活动于代宗和德宗时期(763-804)。周出身于贵族，绘画曾受张萱影响。他的肖像画颇能传神。有一次，他和另一位画家韩于同时为郭子仪的女婿赵纵画像，两人画完后，众人连连赞赏，分不出高下。郭子仪的女儿看了，说韩干的画"空得赵郎状貌"，而周则"兼移其神气，得赵郎性情笑言之状"。可见，周 P是善于抓取对象神态特征的。周的作品"衣裳劲简"，"彩色柔丽"，女性形象"以丰厚为体"。《簪花仕女图》、《纨扇仕女图》、《调琴啜茗图》都是他的代表性作品。《簪花仕女图》取材宫廷女性生活，后宫嫔妃装饰华丽奢艳，体态丰腴，正从容悠缓地在庭园散步。背景极其简括，画面的意境、情调主要是通过对人物形象和神态的刻划表现出来的

这个最好还是先背原版

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。伤寒杂病论系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

伤寒杂病论是东汉著名医家张仲景所著的第一部理法方药完备的医学专著，其中麻花汤证属于太阳病中的伤寒表实证。

华佗应该看过吧,然后对该书大加称赞,而且该书对他影响很大