尧庙大鼓

尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。

尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。

尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。

清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。

尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。

庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。

进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。

广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国事的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有“帝尧茅茨土阶”的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子 . 五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。

广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石（约一亩多大）、梳妆台等。庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。

尧，据说是帝喾的儿子，黄帝的五世孙，名放勋，号陶（音yao）唐氏，是我国原始社会末期的一个古帝。孔子在《论语·泰伯》中说：“惟天为大，唯尧侧之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，众民爱戴。后人为了纪念我国古代的第一个名君——尧王，便在临汾城南四公里的地方建筑了尧庙。其所在地叫尧庙村。由于帝尧建都临汾，因而史称“尧都平阳”。尧庙建于临汾，更证实了这一说法的正确。

尧山祠庙群立，古朴典雅，唐宋风格，十分壮观，可惜毁于一旦。踏上十一个台阶（代表十一个社）便是“前殿”，2002年修复。后面是“圣母大殿”，复建于1993年，虽简易修复，但对尧山圣母庙会二次恢复举办起着决定性的作用。传说中的“尧山圣母”，属尧王之女，能呼风唤雨、祛病助产，从善扶正，解忧排险。有关她的传奇故事在民间广为流传。“圣母助唐”就是其中之一。话说唐王命狄青挂帅南征，到某地途中，狂风四起，乌云密布，难辩东西，加之粮草继绝，人马被困。眼前出现一条“黑水河”，哗哗直流，人马如饥似渴，急于饮用，谁知水中有毒，人马上吐下泻，狄青干急无方，只好命部下来到尧山祈求圣母救助，圣母命其到山顶西边的“风云洞”起云施雨，果真灵验，一阵电闪雷鸣、倾盆大雨之后，晴空万里，道路明晰畅通，士兵们喝了雨水病也好了，屡战屡胜。狄青奏明圣上“多亏尧山圣母赐雨解危”。唐王听后惊喜，便敕封圣母为“灵应夫人”，从此，民间就有“灵应一方之说”。公元640年，唐太宗李世民曾“狩猎于尧山”。蒲城境内的五座唐陵就有四座依尧山盘居，由此可见，在唐朝尧山圣母就被视为保护神。尧山香火旺盛。在大宋朝，尧山圣母也因施雨灵验被朝廷敕封。 大殿的前殿两侧分别供奉的有“岳飞”、“三圣母”、“王母娘娘”、“白马将军”。 大殿东北上部是“娘娘庙”，朝拜、上香者多为妇女，主要是求子、保平安。紧东有一奇景为“一线天”，属山体断裂形成，仅有二十多米长，不到一米宽，上边有一块巨石夹在中间，随时都有悬落之险，令人胆怯惊恐。下部西北的崖石上，有一片石刻，为奉先县令赵元阳、裴均手笔，称之为“摩崖石刻”，属尧山唯一的历史见证，十分珍贵。北部朝南的崖石上，有一棵柏树特别稀奇，如不留神，很难发现，它生长在无缝隙、无充足养料的崖石上，显得是那么微小，那么的瘦弱，但它的寿命却高达三百多年，年龄与体形很不相符。这也是这棵“无缝柏”令人难易置信，叹为观至的根本所在。大殿西北角，大家可以看到一处不起眼的泉子，可你千万不要小瞧它，人称为“神泉”。传说每年清明庙会，供几万人饮用，泉水依然不降，原因是有一条长了角的大蛇在守护。随后，人们才知，泉水来自山间石缝中，由上而下，弯弯曲曲，很象一条巨龙，在不停的吐着腹中的液体。今因开山炸石所致，泉水断流干枯，令人惋惜伤悲。 大殿西有“四神庙”（土地神、山神、牛王神、马王神）、“财神庙”，是前来朝拜的人们必到之处，祈求“财旺人旺香火旺，神通事通天理通”（张立虎作联，载尧山雅韵第四集一书）祈求神灵保佑人畜兴旺、五谷丰登、家庭平安幸福。
西崖石下，门朝东为“龙王洞”，为祈雨之地，据说祈雨者为四人，全属寡妇，务必有一人属“龙”相，主要任务是从泉子中取水，背回家中，倒入水道，三天准有降雨，不信，可做试验。洞前有块石碑，是尧山最古的石碑，属宋朝尚书通牒，便能说明灵应是否。
“仙脱崖”，虽今已找不到任何踪迹，但值得一提，皇统九年，蒲城县令马扬，因祈雨灵验，便重修庙宇，命工匠七月五日动工修建，时至半月，从大殿西北方向凿出一石缝，据载：“缝隙中，非草非木，似蛛网若，有一枕骷卧骨，印入石内，肢体咸具，唯小肢腐朽也”（县志有载），不知其类，便树碑为“仙脱崖”。马扬作记，屈棋、屈喜竖碑，今已不存，文物爱好者原志军老人（已逝）曾多次上尧山考察寻找无果，按载猜测，很可能属“人类化石”，有待时日能够解开这道谜团，将有功于社会。尧山从古到今都是依靠神泉来保护，靠民间信仰来捐资建设。尧山有名的“尧山十一社”，成立于明代天启年间，山南六社，山北五社，占蒲城行政区域的三分之一。依照习俗，每年轮流举办庙会，其间以抬神、接神为主，有大社火助兴。为期三至五天，清明节以在山上活动为主。这天，从凌晨开始，人流愈来愈多，到午时，山上山下，人山人海，高达十万之多，昔日的圣母大殿，两边“神棍”林立，威武森严，保佑着朝拜者依序上香跪拜。今有公安干警配合，基本安全有序。清明期间，在村间活动，时间按各社的大小、实际情况而定。十一年轮一次，人们紧抓机遇家家户户齐动员，男女老少皆参加，释放出民俗文化的热量，尽情施展才华，主要表现在民间社火上，气势宏大壮观，规模空前。村与村比赛表演，社火越打情绪越高，社火的种类主要有“尧山大鼓”、“八仙板”、“花鼓”、“秧歌”、“高低跷”、“信子”等。由于尧山圣母庙会的历史悠久，规模宏大，民俗文化种类繁多，气势罕见，因而已被列入陕西省非物质文化遗产首批名录，加以保护。

厚厚三晋土·晋南之旅·尧庙·尧王德化世代传

来到山西临汾，引人注目的古迹便是城郊的尧庙。

尧是远古贤明帝王，传说他住在用参差不齐的茅草盖的房子里，吃的是粗米饭，喝的是野菜汤，假如国中有一人挨饿，尧必说：“这是我没有管理好国家。”因此人民即使遇到水灾旱灾，对这位贤君，仍是衷心爱戴，毫无怨言。尧有九个儿子，长子丹朱，骄横暴虐，不为百姓着想，尧王决心不传位于子，而要选择一个能为百姓谋福利的继承人。于是他寻访天下贤人，在历山遇到了舜，经过考验，他认定舜既贤孝又有才干，便将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子，又将王位禅让给了舜。尧王在位九十八年，他死后，“百姓悲哀，如丧父母，三年，四方莫举乐，以思尧”。在平阳一带有一个专门唱尧王颂尧王的高台——击壤台，并流传着一首尧时的民歌，歌中唱：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何有哉!”据传，每年农闲时，远近百里的农夫都要三五成群赶到击壤台前，一边敲击陶器奏乐，一边高唱《击壤歌》。为了纪念尧王，晋时在临汾城南建起尧庙，后经唐、元、明、清历代重修，规模逐渐扩大，尧庙成了一处世代仰慕的古迹。

山西汾阳尧王故里

现在的尧庙，门楼高耸，坐北朝南，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。五凤楼建于唐代，高19.3米，平面四角，三层十二檐，肃穆庄严。据说当年尧王与他的四位大臣被喻为“五凤”，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井亭位于五凤楼后面，亭为六角形，亭中古井一眼，相传这是尧王和大臣们在远古洪荒年代为人类开凿的第一口水井。广运殿是庙内主体建筑，建于唐代，面宽九间，进深六间，重檐歇山顶，高27米。殿内有唐塑尧王像，高2.8米，端庄肃穆。殿东西两侧有三层彩楼与大殿相连，这种形式在我国建筑史上新颖独特。在殿门正上方，刻有出于《论语》的“民无能名”四个大字，这四个字的意思是尧王顾念百姓，功德之大无与伦比，可歌之处万言难尽。

典雅、庄重的尧庙，克己为民的尧王，古往今来吸引了无数游人前来瞻仰。不少名人在此追思往古，直抒胸臆。宋代著名文人范仲淹在此留下了《谒帝尧庙》诗，表达其对圣明帝王尧舜的极大景仰，诗曰：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。”