陈有庆,原解放军通信指挥学院副院长,1935年8月生。
庆元县位于浙江省西南部,地理位置东经118°50′--119°30′北纬27°25′--27°51′。2005年被评为‘中国生态环境第一县’森林覆盖率高达86%在全国2000多个县、市尘此镇、区中排名全国第一。北面与本省丽水市的龙泉市、景宁畲族自治县接壤,东西、南面与福建省 寿宁县、松溪县、政和县交界。南北长49公里,东西宽67公里,土地面积1898平方公里。主要景点:百山祖、苍岱银坑洞(苍岱古银矿洞)、火山岩区、冰川遗迹、巾子峰、兰溪桥派粗、大济进士扒芹村、月山村等。
庆元节是元宵节。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。
其习俗有:
吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
观灯
汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长,。唐代的灯会是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走,好生男孩)。
陈庆先(1907-1931),福建省龙岩县(今龙岩市新罗区)东肖镇联邦村人。1929年参加革命斗争,时任东肖区红军游击队文书。
竹枝词二首·其一拼音版如同下文。
原文:竹(zhú)枝(zhī)词(cí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一(yī)[唐(táng)]:刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)杨(yáng)柳(liǔ)青(qīng)青(qīng)江(jiāng)水(shuǐ)平(píng),闻(wén)郎(láng)江(jiāng)上(shàng)唱(chàng)歌(gē)声(shēng)。
东(dōng)边(biān)日(rì)出(chū)西(xī)边(biān)雨(yǔ),道(dào)是(shì)无(wú)晴(qíng)却(què)有(yǒu)晴(qíng)。
译文: 杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上唱歌声。东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
刘禹锡简介:
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
刘行宴禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察衫带游御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王或销叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。
卒年七十,赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。