陈庆元评书大全

陈有庆，原解放军通信指挥学院副院长，1935年8月生。

庆元县位于浙江省西南部，地理位置东经118°50′--119°30′北纬27°25′--27°51′。2005年被评为‘中国生态环境第一县’森林覆盖率高达86%在全国2000多个县、市尘此镇、区中排名全国第一。北面与本省丽水市的龙泉市、景宁畲族自治县接壤，东西、南面与福建省 寿宁县、松溪县、政和县交界。南北长49公里，东西宽67公里，土地面积1898平方公里。主要景点：百山祖、苍岱银坑洞（苍岱古银矿洞）、火山岩区、冰川遗迹、巾子峰、兰溪桥派粗、大济进士扒芹村、月山村等。

庆元节是元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

其习俗有：

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

陈庆先（1907－1931），福建省龙岩县（今龙岩市新罗区）东肖镇联邦村人。1929年参加革命斗争，时任东肖区红军游击队文书。

竹枝词二首·其一拼音版如同下文。

原文：竹（zhú）枝（zhī）词（cí）二（èr）首（shǒu）·其（qí）一（yī）[唐（táng）]：刘（liú）禹（yǔ）锡（xī）杨（yáng）柳（liǔ）青（qīng）青（qīng）江（jiāng）水（shuǐ）平（píng），闻（wén）郎（láng）江（jiāng）上（shàng）唱（chàng）歌（gē）声（shēng）。

东（dōng）边（biān）日（rì）出（chū）西（xī）边（biān）雨（yǔ），道（dào）是（shì）无（wú）晴（qíng）却（què）有（yǒu）晴（qíng）。

译文: 杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上唱歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

刘禹锡简介：

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘行宴禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察衫带游御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王或销叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。

卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。