谬误是一个汉语词语,拼音是miù wù,亦作“ 谬悮 ”,错误,差错。
出处:
汉·王充《论衡·答佞》:“聪明有蔽塞。推行有谬误,今以是者为贤,非者为佞,殆不得之之实乎?”
《三国志.卷四十一.蜀书.向朗传》:“犹手自校书,刊定谬误,积聚篇卷,於时最多。”
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。”
清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》:“妾自谓能相天下士,必无谬悮。”
艾思奇等《辩证唯物主义历史唯物主义》第九章:“真理愈辩愈明,而谬误总是经不起认真的争辩的。”
在西方,早在公元前350年,古希腊哲学家亚里斯多德在其逻辑学著作之一《辩谬篇》中就开始研究谬悮。
造句:
1、而要有高尚的品德就必须先有高深的学问,有了高深的学问待人接物才会有远大眼光,眼光远大做事就不易发生谬误,处世也少有过与不及的缺撼,无往而不利。
2、研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。
谬误miùwù [falsehood]差错 亦作“谬悮”。错误;差错。汉王充《论衡·答佞》:“聪明有蔽塞。推行有谬误,今以是者为贤,非者为佞,殆不得之之实乎?”清蒲松龄《聊斋志异·青梅》:“妾自谓能相天下士,必无谬悮。”艾思奇等《辩证唯物主义历史唯物主义》第九章:“真理愈辩愈明,而谬误总是经不起认真的争辩的。”
真理和谬误的关系:对立的统一。
真理和谬误是对立的真理是对事物及其规律的正确反映谬误是对事物本来面目的歪曲反映二者在一定范围内的对立是绝对的不能混淆。
真理和谬误又是统一的:
一方面真理和谬误相比较而存在相斗争而发展;另一方面真理和谬误在一定条件下相互转化。真理向谬误的转化主要表现为真理是具体的任何真理都有其适用的条件和范围如果超出了其适用的条件和范围真理就会变成谬误。
此外把真理性的认识从完整的科学体系中孤立出来真理也会转化为谬误。谬误向真理的转化主要表现为谬误是正确认识的先导可以在纠正错误、批判谬误中引出真理性的认识。
真理和谬误是对立的统一。真理和谬误是对立的,真理是对事物及其规律的正确反映,谬误是对事物本来面目的歪曲反映,二者在一定范围内的对立是绝对的,不能混淆。
真理和谬误是认识论中的一对范畴。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误迟橡纤(错误如裤)是对客观事物及其码仿规律的歪曲反映。认识的目的是掌握真理,指导实践。人在认识过程中,既可以获得真理,又难免发生错误。因此,真理和谬误是认识过程中不可避免的一对矛盾。