《阿姐鼓》该曲是何训田在听闻了人皮做鼓的故事后,而创作的歌曲。
何训田的姐姐十多岁就去了西藏,后来他的哥哥也去了西藏。每当他们回家的时候,都会跟何训田讲述西藏的事情。有一次,他们讲起了“阿姐鼓”的故事,故事中阿姐鼓是用一张少女的人皮制成的鼓。因为少女愿意做奉献,所以就选中了她的人皮来做这面鼓。何训田听了这个故事后,觉得很震撼,因此创作了该曲。
《阿姐鼓》歌词
是朱哲琴演唱的歌曲,由何训友、何训田作词,何训田作曲,收录于朱哲琴1994年发行的音乐专辑《阿姐鼓》。
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想
阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找
阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反复复念着一句话
唔唵嘛呢叭咪吽
唔唵嘛呢叭咪吽
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想
阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找
阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
唔唵嘛呢叭咪吽
唔唵嘛呢叭咪吽
姐姐可能自己的情绪和情感问带毁悉题,导致她不能正确地表达爱和鼓励。她可能会试图通过贬低你来减轻自己的不安情绪,或者她可能不知道如何适当地表达鼓励和支持。
姐姐可能对你有一定的偏见或者嫉妒,导致她想要把你看作是次于她的人。这种情况下,她可能会试图余唤通过贬低你来凸显自己的优越感。
姐姐可能认为她的贬低蠢乎是一种“鼓励”,因为她认为通过挑战和批评来激励你更好地表现。
无论是哪种原因,这种情况都很困难。最好的做法是与姐姐坦诚地交谈,告诉她你感到不受支持,并询问她的真正意图。
“阿姐鼓”是一个流传的故事,一位生来聋哑的小姊zhi姊,有一天突然不见了,妹妹就去寻找她;在寻找的途中,遇见一个老人反复地向她诵念着六字明咒。她继续寻找的时候,天边传来了鼓声与歌声,妹妹终于明白了这件事(原来姊姊成为制作人皮鼓的牺牲而被祭献了,那鼓声就是用姊姊的皮剥下来制成的鼓而击出来的)。
「阿姐鼓」用的是一张少女的皮,因为那位年轻的处女被选中而成为喇嘛教的献祭品,她死后被喇嘛剥皮制成了「阿姐鼓」。
著名作曲家何训田在听闻了“阿姐鼓”的故事后,觉得很震撼,专门为其创作了一首歌曲。
《阿姐鼓》是何训田创作多年的作品,期间何训田多次去到西藏寻找自己。1994年,何训田多年的积累和创作上的感觉重合了,于是最终完成这首歌。
1994年夏天,朱哲琴为体验《阿姐鼓》的创作去到西藏。一天深蠢游夜,朱哲琴来到布达拉宫山脚下,独自蜷坐至天明,看月亮和星星。
早晨四五点钟,朱哲琴听见远处传来叮叮咚咚的声响,是去天葬的人经过那个地方。中带渗销秋节的上午,在前往哲蚌寺的路上,经过一个藏民的小院时,朱哲琴看到一喊段位藏族母亲在给婴儿抹酥油。听着人们晨起安抚已逝灵魂的早祷声,看着日光下双手拥抱着初生的婴儿,她在那一刻体验到,最后的死去和最初的诞生一样,都是很温馨的时光。在经历了很多事情从西藏回来后,朱哲琴唱起《阿姐鼓》中的歌已有了一种发自内心的感悟。
《阿姐鼓》歌词:
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想
阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找
阿姐啊
玛尼堆前坐着一位老人
反反复复念着一句话
唔唵嘛呢叭咪吽
唔唵嘛呢叭咪吽
我的阿姐从小不会说话
在我记事的那年离开了家
从此我就天天天天的想
阿姐啊
一直想到阿姐那样大
我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找
阿姐啊
天边传来阵阵鼓声
那是阿姐对我说话
唔唵嘛呢叭咪吽
唔唵嘛呢叭咪吽
阿姐鼓来历 这首歌讲述了一个故事,背景是西藏还是农奴时期的时候,奴隶主可以随意处死奴隶。
奴隶主经常用被杀死奴隶的皮做鼓,认为这样能给他们带来好运,而这张皮的主人不能说过脏话。
阿姐是一个哑巴,不可能说话,更不可能说脏话,于是她就被奴隶主杀死,用她的皮来做鼓。
而“我”那时还小,不知阿姐去了哪里。
但随着年龄的增长,“我”也渐渐的明白了一切。
所以这是一个悲惨而又让人震撼的故事