澧州大鼓乔朝霞唱段

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

关于澧州大鼓的起源，有这样一个传说：相传周孝王母亲喜欢听故事，为表孝心，讨得母亲欢心，周孝王便时常陪伴母亲左右，还经常边敲桌子，边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深，令人景仰，其事迹与行为逐渐流传至民间。后来，人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆，最终发展成孝鼓，到庄子时已形成了丧鼓。
至今，澧县艺人中还流传着这样的说法：“周公治其礼，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心，澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福（1779年-1842年），因屡试不中而浪迹江湖，结识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本，为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱，奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新，也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手，由此推算，澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。

澧县澧州幼儿园至澧县县委距离1300米

[地图]全程约1.3公里/3分钟 1. 起点到古城路
1) 沿澧阳南路向南，行驶211米，右前转进入环岛
2) 沿道路，行驶41米，右转离开环岛
2. 古城路
1) 沿古城路，行驶274米，右前转
2) 沿道路向东南，行驶44米，右转进入解放路
3. 解放路到终点
1) 沿解放路向南，行驶771米，到达目的地

朝霞：

1、日出时东方的云霞。

2、朝霞是一种自然现象：早上太阳从东方升起，如果大气中水汽过多，则阳光中一些波长较短的青光、蓝光、紫光被大气散射掉，只有红光、橙光、黄光穿透大气，天空染上红橙色，形成朝霞。

彩霞：

1、是指彩色的云霞。

2、类似于彩虹的、在早晚发生的一种光线现象。

早晨的称“朝霞”，云体本身色彩暗淡且形体巨大，傍晚的曰“晚霞”，又名“火烧云”，色彩红艳，形状多变，云体较小。古代有“朝霞不出门，晚霞行千里”的说法，因为朝霞多是积云造成的，极容易发展为积雨云。

而晚霞多是淡积云造成的，淡积云不会造成降水，而且一般预示着一定范围内未来几天将持续晴好，有利于出行。

扩展资料：

1、红莲披早露，玉貌映朝霞——南朝 梁 王枢《徐尚书座赋得阿怜》诗

释义：红色的莲花披着早晨的露水，美丽的样子倒映着日出时东方的云霞。

2、朝霞映在阳澄湖上，芦花放稻谷香岸柳成行。——京剧《沙家浜》郭建光唱词

3、“朝霞的颜色是自浓而淡，自青紫而深红，然后一轮朝日，从松岭捧将上来，大地上一切都从梦中醒觉。”——冰心《寄小读者》十一

朝霞和晚霞，既一样，也不一样。说它们一样，是指两者都是被阳光照耀的云彩。说它们不一样，是指朝霞出现在旭日东升的时候，象征着朝气蓬勃、生机无限；晚霞产生在日薄西山的时刻，预示着人到暮年、气息奄奄。然而，无论是朝霞还是晚霞，给人们呈现的都是绚丽多彩、辉煌灿烂的景色，只不过是""晚霞无限美，只是伴夕阳。夕阳无限好，只是近黄昏"罢了。

C

解析：

第一步：判断题干词语间逻辑关系。

朝霞和晚霞都是云层受日光斜射而呈现的光彩，二者是并列关系，并且有时间的先后顺序，先“朝”后“晚”。

第二步：判断选项词语间逻辑关系。

A项：秋风和春雨都是一种自然现象，二者是并列关系，但是在时间上应该是先“春”后“秋”，时间顺序反了，与题干逻辑关系不一致，排除；

B项：推杯和换盏都是指互相敬酒，二者是并列关系，但是没有时间上的先后顺序，与题干逻辑关系不一致，排除；

C项：晨钟和暮鼓都是报时的工具，二者是并列关系，并且有时间上的先后顺序，先“晨”后“暮”，与题干逻辑关系一致，当选；

D项：天涯和海角都用来形容极远的地方，二者是并列关系，但是没有时间上的先后顺序，与题干逻辑关系不一致，排除。

故正确答案为C。

今天早上，爸爸送我去上学。一出门，迎面扑来一股清冷潮湿的空气。啊，下雾了。 浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。路边的树木只能看出个黑影子。 这时，我的脑海里忽然展现了一个奇特的想象。瞧，这云雾弥漫的情景，不正像《西游记》里所说的虚无缥缈的天宫吗?远处的棵棵树木，多像王母娘娘的蟠桃园。我们在这云雾中穿行，不是在腾云驾雾吗?要是去寻访那九仙女，月宫嫦娥，不知能否找到?再瞧，我们乘坐的汽车，好象一艘航行在茫茫大海中的轮船，正在劈风斩浪，向着目的地奋勇前进。 云雾在流动，在减退。过一会儿，浓雾逐渐变成一曾薄薄的轻纱，远处的高楼呀，大树呀，都隐约可见了，近处的树木也能分辨出枝杈了，枝杈上湿漉漉的，枯黄的叶子被这甘露浇灌后，好象也有了生命力。茫茫的雾气和隐约可见的树木、大楼，构成了一副神气莫测的大自然水彩画。 太阳出来了，雾悄悄地退走了，我眼前豁然开朗起来。汽车加大马力，跑得更快了。我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心理觉得非常凉爽。

我更喜欢晚霞，因为中国有句诗说，朝霞不出门，晚霞行千里，而且一般朝霞对于我们来说是能够经常遇见的，但是如果一些年轻人喜欢睡懒觉，喜欢熬夜的话，朝霞一般都是看不见的。

所以我对于朝霞和晚霞来说，更喜欢的是晚霞。其实朝霞和晚霞两个形成的本质上是一样的，她都是因为。太阳光经过大气层发生的一些散射而形成的一种五彩的一些光芒。当太阳光经过照射会发出很多强烈的光，我们都知道光的原色都是有好几种的。也就是我们经常说的彩虹的颜色，红橙黄绿蓝靛紫，这都是我们经常小时候包括幼儿园都知道的一些光芒，其实它就是光而形成的一些颜色。当太阳光照射到大气层的时候所经过的太阳光会与大气层中的粒子产生碰撞。当太阳光照射到这些例子当中，就会发生折射，把这些光折射到另一个地方。但是因为大气层中的微粒子太多了，所以从我们肉眼看的出来就是散射。

毕竟数以万计的一些例子在经过太阳光的照射之后，他们都会进行反射反射，折射之后就是我们看到的散射的情况。就会把各种各样美好的光的颜色散射到不同的地方，形成一种五彩的好看的云层，也就是我们所说的朝霞，或者说是晚霞，朝霞和晚霞两个是形成的，原理是一样的，只不过他们出现的时间和温度不一样，所以才会产生不一样的效果，也就是我们经常说的朝霞不出门，晚霞行千里。

晚霞对于朝霞来说，颜色不一样，时间不一样，范围不一样，但是都是一样的美丽和好看。 我们要经常性的放下手里的电子产品，多去外面看一看，欣赏一下美丽的风景。