流芳百世 liú fāng bǎi shì 【解释】流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。
好的名声永远流传下去。【出处】《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!” 【结构】主谓式。【用法】含褒义。多用于人。一般作谓语。【正音】流;不能读作“liū”。【辨形】流;不能写作“留”。【近义词】永垂不朽、名垂青史 【反义词】臭名远扬、遗臭万年 【辨析】~和“名垂青史”都有“美名流传于后世”的意思。但~用于人;也用于诗文;指在后代流传下来;“名垂青史”专指人;指在史书上流传下来。【例句】革命先烈将~;永垂不朽;世世代代受人民的敬仰。
流芳百世liúfāngbǎishì【解释】流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。【出处】《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!”【结构】主谓式。【用法】含褒义。多用于人。一般作谓语。【正音】流;不能读作“liū”。【辨形】流;不能写作“留”。【近义词】永垂不朽、名垂青史【反义词】臭名远扬、遗臭万年【辨析】~和“名垂青史”都有“美名流传于后世”的意思。但~用于人;也用于诗文;指在后代流传下来;“名垂青史”专指人;指在史书上流传下来。【例句】革命先烈将~;永垂不朽;世世代代受人民的敬仰。
答:祖德留芳,千秋万代,万世其昌,千古流芳,源远流长,留芳百世
宗祠的意思:存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂详细解释: 即家庙。同族人祭祀祖先的祠堂。
宗祠制度产生于周代,上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心。
宗祠中的主祭---称宗子,管理全族事务称宗长,还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体。
不但巍峨壮观,而且注入中华传统文化的精华,与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观,是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。
宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
一般分布于较重视儒家传统文化的地区,如广东、江西、福建、浙江等南方省份。著名宗祠有漳州江氏济阳堂、江南第一祠诚敬堂等。
宗祠文化即为祠堂文化
以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介,对于海外移民与祖国家乡的关系,对于海峡两岸的文化认同和归属,具有现实意义与历史意义。 传统的祠堂文化,既是权利的网络空间,更是个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。 祠堂文化让身在异乡的海内外宗亲记得住乡愁,是海内外宗亲扯不断的根。 祠堂的基本功能是祭祀祖先,通过对祖先的祭祀,以同姓血亲关系的延续为纽带,把整个家族成员联系起来,并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中,乡风文明建设是其中的重要方面,祠堂代表着一个家族的祖先,蕴藏着一种质朴的精神动力。1、上联:祖德流芳思木本;下联:宗功浩大想水源。
2、上联:树发千枝根共本;下联:江水源同流万派。
3、上联:祖德振千秋大业;下联:宗功启百代文明。
4、上联:敬恭明袖则笃其庆;下联:昭穆列祖载锡之光。
5、上联:休言别族与宗族;下联:但道吾翁和若翁。