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当代学者周桂钿的《虚实之辩——王充哲学》是系统研究王充哲学思想的专著，也是“中国大哲学家研究系列”之一。本书以新的思路研究王充的哲学体系，对王充所关心的虚实问题做追踪探索，并以现代眼光进行深入分析，从而得出一系列新颖的见解。认为王充是具有近代科学精神的、超前的思想家，在虚实之辩中展示了理性思维和逻辑力量。

范缜是我国古代伟大的唯物论思想家，《神灭论》是他所著的一部无神论著作。全书用问答体写成，计31组问答，共2 100多字。这部书坚持物质第一性原则，系统地阐述了无神论的思想。范缜认为人的神（精神）和形（肉体）是互相结合的统一的东西，肉体死了，精神也就随着消灭。肉体和精神的关系，肉体是本质，精神是作用，就像刀的锋利是刀所发挥的作用一样，离开了刀就无所谓锋利，离开了肉体也就没有精神。和《论衡》一样，《神灭论》也是我国古代唯物主义哲学思想的重要著作之一。

　　月明人静 不是成语，夜深人静 才是成语。

　　夜深人静

　　yè shēn rén jìng

　　【解释】深夜没有人声，非常寂静。

　　【出处】汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”

　　【结构】联合式。

　　【用法】形容半夜以后人声寂静。一般作分句、定语。

　　【正音】深；不能读作“sēn”。

　　【辨形】静；不能写作“净”。

　　【近义词】夜阑人静、半夜三更、万籁俱寂

　　【反义词】锣鼓喧天、急管繁弦、沸反盈天

　　【例句】虽然已经是～；但爸爸仍在伏案攻读。