当代学者周桂钿的《虚实之辩——王充哲学》是系统研究王充哲学思想的专著,也是“中国大哲学家研究系列”之一。本书以新的思路研究王充的哲学体系,对王充所关心的虚实问题做追踪探索,并以现代眼光进行深入分析,从而得出一系列新颖的见解。认为王充是具有近代科学精神的、超前的思想家,在虚实之辩中展示了理性思维和逻辑力量。
范缜是我国古代伟大的唯物论思想家,《神灭论》是他所著的一部无神论著作。全书用问答体写成,计31组问答,共2 100多字。这部书坚持物质第一性原则,系统地阐述了无神论的思想。范缜认为人的神(精神)和形(肉体)是互相结合的统一的东西,肉体死了,精神也就随着消灭。肉体和精神的关系,肉体是本质,精神是作用,就像刀的锋利是刀所发挥的作用一样,离开了刀就无所谓锋利,离开了肉体也就没有精神。和《论衡》一样,《神灭论》也是我国古代唯物主义哲学思想的重要著作之一。
月明人静 不是成语,夜深人静 才是成语。
夜深人静
yè shēn rén jìng
【解释】深夜没有人声,非常寂静。
【出处】汉·蔡琰《胡茄十八折》:“更深夜阑兮,梦汝来期。”
【结构】联合式。
【用法】形容半夜以后人声寂静。一般作分句、定语。
【正音】深;不能读作“sēn”。
【辨形】静;不能写作“净”。
【近义词】夜阑人静、半夜三更、万籁俱寂
【反义词】锣鼓喧天、急管繁弦、沸反盈天
【例句】虽然已经是~;但爸爸仍在伏案攻读。