赛珍珠1892年6月26日出生于美国,因为她的父亲受聘于教会前来中国传教所以在她还没有满百天,就随着做传教士的父母来到了中国。幼年的赛珍珠是在江苏镇江及苏北度过的。苏北生活,使赛珍珠能说一口地道的苏北话,她对中国传统的文化、风俗人情,耳熟能详。
赛珍珠在中国的日子里,并没有得到父母太多的照顾。由于赛珍珠父母整日忙于传教,无暇顾及年幼的她,便专门为她请了一位中国阿姨。因此,赛珍珠的启蒙教育是中国式的,赛珍珠到了少年时代被父母送到上海读书,她父母的传教从南京又延伸到安徽芜湖一带。为方便起见,父亲家租用了一家较为富裕且有相当文化的龙家宅子,在上海读书的赛珍珠每逢寒暑假归来,都随父母住在龙家的宅院里。房东龙老先生是个年近六十的老先生,他十分喜欢聪明伶俐的赛珍珠,满腹经纶的龙老先生一有空就给赛珍珠讲一些民间故事听。不曾想赛珍珠却被那些一半是神一半是鬼的中国故事所深深吸引了,令赛珍珠意想不到的是,这些在少年时代听到的中国故事竟对她的一生产生了极大的影响,她日后所写的荣获诺贝尔、普立兹双重文学奖的小说《大地》,就是以龙家的历史为背景而创作的。可以说没有龙老先生,没有在中国生活的经历,就不会有《大地》的成功。《大地》之所以能够成功,是因为小说中龙的家史,从一个侧面反映了那个时代的中国社会。小说中的许多情节,都取材于龙老先生讲给她听的带有浓重中国色彩的故事。正因为如此,赛珍珠在长大后,还一直对龙家抱有深深的感激之情。她成名后从南京返回美国前,曾对龙老先生说:“我很愿意为你家奉献一切,也愿意为你儿子的教育尽心尽力,聊表厚爱之恩。”不过赛珍珠终究是个感恩戴德的人,她走上创作的道路之后,曾在各种场合及文章中,多次表达了对龙家的敬意和感激之情。
赛珍珠在中国生活了近40年,她把中文称为“第一语言”,把镇江称为“中国故乡”,是以中文为母语之一的美国女作家。她才华横溢,一生创作了115部作品,是世界上最多产的作家之一,1938年获诺贝尔文学奖,获奖理由是“对中国农民生活史诗般的描述”,得奖作品有《大地三部曲》、《异邦客》、《东风西风》等,主要描写20世纪30年代中国人的生活。
宣传佤族文化.黑珍珠组合中的黑就是我们的标志性肤色.音乐是我们快乐的所在,也是我们宣传佤族文化的一种形式.我们演绎原生态的佤族音乐,也演绎添加了流行元素的佤族音乐,还会演绎RNB,HIPHOP,RAP等不同流行元素的音乐,我们对音乐很敏感,我们是多元的.当我们站在世人的面前,人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族,我们是佤族的符号,我们愿意做佤族的代言人.我们要用我们的歌声,感动无论是乡村还是城市的人们;我们要用我们的歌声,传递来自阿佤山上的激情;我们要用我们的歌声,向人们宣传佤族和佤族文化——我们,是欢乐的佤族使者! 走出阿佤山、走上舞台的佤族小伙
“五十六个民族,五十六朵花,五十六个民族是一家”,我们是来自美丽的云南阿佤山的佤族人。佤族是一个没有自己文字的民族,文化需要口口相传,需要通过语言、音乐、舞蹈才能将本民族的文化传承下来。因此,佤族人同其他没有自己文字的少数民族一样,能歌善舞。佤族自古就有用歌舞表情达意的天性,歌舞是生活中必不可少的一部分,休息、劳动、喝酒、婚丧嫁娶,任何时候,佤族人都会想唱就唱。“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞”,佤族人生下来就与音乐结下了不解之缘,我们自幼耳濡目染,潜移默化地学会了唱歌。
但随着时间的流逝,佤族的文化也在流失,而外界也很少知晓佤族的存在。我们从阿佤山中走出来,一路走一路宣传佤族文化。“黑珍珠组合”中的黑就是我们的标志性肤色。音乐是我们快乐的所在,也是我们宣传佤族文化的一种形式。我们演绎原生态的佤族音乐,也演绎添加了流行元素的佤族音乐,还会演绎RNB、HIPHOP、RAP等不同流行元素的音乐,我们对音乐很敏感,我们是多元的。当我们站在世人的面前,人们一定会想起阿佤山中的那个能歌善舞的民族,我们是佤族的符号,我们愿意做佤族的代言人。我们要用我们的歌声,感动无论是乡村还是城市的人们;我们要用我们的歌声,传递来自阿佤山上的激情;我们要用我们的歌声,向人们宣传佤族和佤族文化——我们,是欢乐的佤族使者!
音乐感动你我,音乐让这个世界更加和谐。付出所有激情和才华,放飞音乐梦想,来自阿佤山的黑珍珠组合相信付出努力一定会得到回报,我们愿和大家一起拥抱美好的梦想,让我们一起迎接更加美好的明天! 致力宣传佤族文化
1994年,我考上了思茅师范高等专科学校。刚进上大学时,还有不少同学误以为我是来自东南亚,对学校招了一个老外觉得很新奇。同学们的误会让我感觉很悲哀,我是土生土长的云南思茅人,云南居然还有人不知道这里有黑皮肤的佤族人!虽然我们皮肤很黑,长得很像印地安人或东南亚人,但其实我们也是中华民族大家庭的成员,也有自己民族的传统和文化!那一刻,我一直以来要致力于宣传佤族和佤族文化的想法,在心里更加的强烈了。
1997年从学校毕业后,我进入县电视台成了一名“新闻主播”,这是让不少同学羡慕的工作。但是走到更远的地方,让更多人对佤族、佤族文化了解多一点的想法一直在我心里涌动,一年后我递交了辞职信,远赴浙江的一个景区当了一名演员。我的大学班主任对此十分不理解,他托同学转告我:在岩望做了一件能让他理解的事情前,不要给他打电话。1999年9月,在杭州工作一年后,我辗转来到深圳。我同自己的十余个同族兄弟姐妹一起,组成了两个演出队,在深圳的酒吧、歌舞厅跑场,也到东莞、福州、西安等地演出,每到一处,我和同伴都会向人们宣传佤族文化。有时碰到一些经济人,想让我们说自己来自菲律宾、泰国,或者干脆说是非洲的一个原始部落,这样会给更多的出场费,但我和同伴总是断然拒绝这样的要求。
2000年,我和一帮佤族兄弟姐妹来到深圳欢乐谷,成为欢乐谷的一名员工,担任景点演员。从最开始的群舞演员慢慢转型为景区主持人,后来因为演出需要又开始组合唱歌,我逐渐成长为欢乐谷演员中的骨干力量。我一直在默默地宣传佤族文化,每次上台向观众介绍自己时,我都会自豪地告诉观众,“我是来自云南佤族的岩望……”。
2006年,我和岩科、卫冷冷组成的黑珍珠组合参加了第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛,凭着最具佤族文化特色的原生态歌曲《佳林调》以及佤族童谣《月亮粑粑》,从海选一路过关斩将,最终进入组合全国30强。虽然最后的成绩并不理想,但比赛以来组合一直坚持佤族风格,已经让更多的人了解了佤族的文化。中央民族学院等院校一些佤族的教授、研究佤族文化的专家还找到我们,鼓励我们更多地宣传佤族文化。我的班主任也看到我的努力,他终于原谅了我的选择,还专门打电话来高兴地告诉我说他理解、支持我。那一刻,我的泪水忍不住哗哗地流下来,这是我这么多年在外打拼最开心的时刻。 一路逐梦永不言弃
我自幼父母离异,由姥姥抚养大,我只读到小学二年级便辍学干活,以养活年迈的姥姥和自己。2000年,未满15岁的我外出打工。2003年,我来到深圳欢乐谷,从事表演工作,正是在欢乐谷我认识了老大哥岩望。岩望之前闯荡特区,7年只回过一次阿佤山,先后加入或组建过几个乐队组合,但都因为音乐理念不同,没有取得满意的成绩。岩望始终没有忘记他的梦想,他和我一见如故,并把我带上了音乐之路。我开始跟着老大哥岩望学习唱歌,我们组建了男子组合NEW FEELING,我还担任了乐团的贝斯手。
由于我基本没念过书,不识字,我的音乐之路充满了艰辛。每次学歌,都需要岩望一个字一个字念给我听。我很珍惜岩望大哥对我的赏识,我很好学,不懂就问,直到让岩望大哥满意为止。我们都没有受过任何专业的声乐训练,我们都不识谱,唱歌的时候完全不看谱,都是仿音。我们按照自己喜欢的方式演绎流行歌曲,因而独具特色。我们付出了别人无法想像的努力,很快就在深圳市场唱响了,开始小有名气,被称为深圳的“动力火车”。
黑糖珍珠奶茶是在原来的珍珠奶茶的基础上又加入了黑糖,味道更浓一些,颜色也重些。珍珠奶茶的味道相比黑糖珍珠奶茶味道稍淡一点。