解释:
啮雪吞毡[拼音]:niè xuě tūn zhān
指为坚持气节而过艰苦的生活。
造句:
1、啮雪吞毡 欲离繁芜 浩叹时日悠忽。
2、牵牛织女遥相望.尔独何辜限河梁.啮雪吞毡。
3、昨天偶然看到一篇佚名《观戏记》,十九年啮雪吞毡,抱汉节之苦心。
4、呕血十斗,不如啮雪一团 啮雪吞毡。
啮雪吞毡的典故如下:
汉武帝初期,汉朝军事力量比较弱,相比之下匈奴势强,经常骚扰汉朝疆土。公元前100年,汉武帝派遣中郎将苏武出使匈奴,到了匈奴后,事情就开始向坏的方向发展,勾奴首领对他们态度非常傲慢,更危险的是,他们卷人了匈奴内部的争斗中。
当时匈奴内部有人想谋反,谋反之人中,有人与西汉使节团有来往,结果东窗事发后,西汉使节团就受到了牵连。奴首领立即翻脸,将西汉使节团关押起来,派了一个叫卫律的人来审问他们。
卫律,本来是来自于西汉之人,自幼在都城长安长大,与西汉一些权贵相识,后来为了避祸,出逃匈奴,成为匈奴首领的一名谋臣。卫律对西汉内部情况颜为了解,对苏武这样的人也有所知晓,不知是出于一种敬佩还是出于其他目的,他有意降服此人。
为此他采取了种种手段,威逼利诱他先当着苏武的面,杀害了几位使节团成员,但苏武并不为之惧,反而有自杀取义之举。他自认为此次有负国家所托,罪责深重,便以刀自刺,吓得卫律立即找医生来救治。救活之后,卫律不敢再用暴力威胁,便改以利诱。
然而无论卫律如何威逼利诱,苏武均不为之所动,匈奴首领得知之后,降服之意更加强烈,他就不信了,还收服不了这个大汉使节。单于将苏武囚禁在一个大窖中,不给他提供饮食,想让他知饥饿之苦后,投降于匈奴。
然而,苏武并没有被困难吓到,天下大雪,苏武就把雪和毡毛一起吃下去充饥,最终也没有向匈奴屈服。匈奴见苏武如此坚强不屈,啮雪吞毡而不死,都以为他是神,就把他送到北方没有人烟的沼泽中,让他放牧公羊。
苏武被孤身一人,发配到北海酷寒之地,在这个气候恶劣,最低气温接近零下四十度的地方,就连匈奴人自己都很少出现,苏武在那里与羊群为伴。
他的食物是羊毛、野菜、老鼠,渴了只有雪水,在北方恶劣的环境中,苏武仍然矢志不移,守持汉朝使臣之节,坚贞不屈,终于在被匈奴扣留十多年后又回到了汉朝。
啮雪吞毡打一个生肖指的是鼠。
鼠是十二生肖中的第一位,象征着机智、灵活和聪明。在中国文化中,鼠被视为生肖中最聪明的动物之一,常被用来描述具有机智才智的人。鼠年是十二生肖中的第一年,每个生肖年都有特定的祥瑞代表,与鼠相关的有丰收、财富和幸福等吉祥寓意。
因此,鼠年往往被人们期待着,希望能够迎来好运和喜庆。中国传统文化中,鼠与智慧、机敏和高超的洞察力联系在一起,因此有许多有关鼠的传说和故事。例如《十二生肖传说》中的故事,讲述了鼠如何靠自己的智慧成功登上了生肖排行榜的第一位。
在中国民间艺术中,鼠也是常见的形象。例如,传统的年画和舞狮表演中,常常可以看到鼠的形象出现,寓意着吉祥和好运。此外,鼠年也有一些特殊的纪念品和象征物。例如,中国邮政发行的鼠年生肖邮票,具有一定的收藏价值和纪念意义。
总而言之,鼠作为十二生肖中的第一位,具有机智、聪明和灵活的特性,在中国文化中被广泛应用和赋予了吉祥的象征意义。鼠年也是人们期待着好运和幸福的一年。
扩展知识:
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等。
每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
啮雪吞毡打一数字是89。
啮雪吞毡介绍:
啮雪吞毡(拼音:niè xuě tūn zhān)是一个成语,最早出自于汉·班固《汉书·苏武传》。啮雪吞毡指苏武被匈奴单于因禁于大窖中,不供应饮食,苏武就嚼雪混同毡毛而食。后形容坚守气节而过艰苦的生活。
含褒义,在句中一般作谓语、定语。成语出处汉·班固《汉书·苏武传》:“(单于)乃幽武置大窖中,绝不饮食,天雨雪,武卧啮雪与毡毛并咽之,数日不死。”后世据此典故引申出成语“啮雪吞毡”。
成语介绍:
成语(拼音:chéng yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
“雪地又冰天,穷愁十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边”。
西汉使者苏武滞留匈奴,匈奴大汗扣留苏武想让他投降,但是苏武坚贞不屈,于是匈奴人把他囚禁起来,不给吃喝,于是他渴饮雪,饥吞毡.匈奴人看实在不能让他投降,就让他到北海牧羊.并告诉他什么时候公羊生了小羊才能回国.就这样苏武在匈奴滞留了十九年,最终经过展转回到祖国的故事.