温州鼓词韩世忠与梁红玉

韩世忠是陕西延安人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。

　　童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜借，于是英雄美人成眷属。

梁红玉被伏击而死，韩世忠病死

老梁据说讲韩世忠纯音乐叫座老梁故事汇

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温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。
温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。

温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种，俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格，在清代中期已见流传。艺人们演唱用的主要乐器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。2006年5月20日，温州鼓词经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

温州鼓词四大名师分别是阮世池、方克多、陈志雄、丁凌生。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。

阮世池，温州鼓词“阮派”艺术创始人。17岁以《十二红》、《五风图》等名噪浙南。其演唱语言通俗易懂，吐字清晰，表情传神，唱腔婉约柔和，感情细腻，檀长肢体语言，以刻画大家国秀、小家碧玉和农妇村姑见长。

方克多，融合有京剧腔调，吐字清晰发音纯正，唱腔腔婉转流畅，声情并茂，似戏曲又非戏曲，表白、滑口悠远，风格韵味独特。代表作有《三请樊梨花》、《红灯记》、《沙家浜》等。

陈志雄，长于抒情，善于叙事，曲句俚质，通俗易懂，并夹有富的群众词汇和民间谚语，韵律押韵自然，音节和谐。其代表作有《八仙贺喜》、《罗通娶亲》、《孔明点兵》、《斩狸猫》、《济公传》等。

丁凌生，词风严肃认真，表演苍劲庄重，唱腔平缓自然，吐字清晰，道白自如，用鼓轻重有度，业界称之谓“丁派”。代表作有《杨志卖刀》、《王杰》、《雷锋》、《智取威虎山》等。

　　我给你介绍一个援藏温州兵的忠孝小故事。
　　忠孝难两全，瞒着父亲进藏当军医

　　“最难忘的是扎根高原的三棵针（树名），是它给了我无穷的力量和希望！”回首往事，现年78岁的谢明权老人噙着热泪说，1955年他从解放军第五军医大学毕业后报名进藏当军医。
　　谢明权出生在乐清柳市，父亲是个较有名气的中医，他有四个姊妹，却没有兄弟，因外出求学，母亲去世时他没见到最后一面，所以父亲一直舍不得他离开自己身边。上世纪50年代初，谢明权从温州一中毕业后准备报考大学时，父亲就“约法三章”：一是找个对象马上结婚；二是只许报考中医专业；三是只许在长江以南读大学。谢明权答应了后两个条件考到了南京大学医学院，却没答应结婚，因为他不希望受到家庭的拖累。1955年，大学毕业后他瞒着家人报名参军去西藏当军医。因要远行了，他回家见了父亲一面，却不敢告诉实情。

　　那时候，进藏走的是川藏公路，需在路上颠簸两三个月，当终于抵达拉萨时，他马上给父亲写了一封信。家书抵万金，父亲在三四个月后收到信时悲喜交集，但买来地图一看，才知西藏是那么一个遥远的地方，既担心又生气，当即写信要求儿子回来。但谢明权始终觉得“好男儿志在四方”，他写信安慰父亲说：“西藏是个很美丽的地方，儿子在这里会有所作为的。”可没料到，父亲却因思儿心切病倒了，偏瘫在床。一年过后，家乡捎来急信，说父亲已经一病不起，希望谢明权能回家一趟。当时的谢明权想着部队离不开医生，没敢将实情向领导汇报，后来，还是一位同事转告了军分区首长，结果被首长批了一顿，并特批了他一个月的探亲假。谢明权绕道兰州回到家时，父亲已能拄着拐杖下地行走了，父子相见涕泪滂沱。虽然有一个月假期，但谢明权心系高原战友，仅在家待了12天就踏上了归途。

　　在西藏工作了两年后，谢明权听说边防站所和建设工地急缺医生，就主动要求从拉萨的部队机关下派到基层去。这一调，使他在往后十多年的军旅生涯中，一直辗转在西藏的各个边远哨所。那时，部队的供给不充足，但谢明权每到一地看到藏民缺医少药，就省下口粮和药品予以帮助，跟许多藏民结下了深厚的友谊。

　　1959年，谢明权在纳金水库建设工地当军医时，当地发生了一场非常严重的痢疾，他所负责的辖区内约有1200名藏民被传染，一些人的生命更是危在旦夕。当时没有青霉素，最好的就是磺胺镁药丸，但数量远远不够。听说三棵针的树皮能解毒退痢，谢明权便发动大伙儿日夜削树皮，用大锅煮汤分给藏民。连续喝汤后果然见效，但谢明权自己却被传染了，幸亏抢救及时才逃过一劫。当时痢疾传染死亡率要求控制在2%左右，而这场约有1200多人被传染的灾难最终却仅死了1人。

　　年轻的谢明权一门心思扑在工作上，就连老父亲病逝，也没见上最后一面，他想着“自古忠孝难两全”，回温料理完父亲的后事，他便又回到了西藏，直至1971年从西藏转业回温。