山西绛州大鼓老鼠娶亲

杨绛和钱钟书都是江苏人，且都是家境殷实的书香世家。原本在讲究门当户对的封建社会，这样一对男女的结合蔽稿，往往是长辈眼里的天赐良缘。

一、钱钟书和杨绛是令人羡慕的一对。它们向人们展示了平凡日子里爱的光辉。有些人可以在他们仿并吵见面的时候决定他们的生活。钱钟书来到杨绛跟前。帅气的钱钟书遇上娇小的杨绛。他们两人当时都已经是学校里的名人了。当他们第一次见面时，他们都坠入了爱河。

后来出现了赵萝蕤是一个典型的集才华和美貌于一身的白富美。她是一个名门望族的女儿。在知识方面，她是一位备侍毕业于名校的才女。就外表而言，她是一个华丽的美人。

二、面对这样一位魅惑众生的国民女神，即使是傲慢的钱钟书也不能幸免。在清华大学读书时，赵萝蕤在资历上是钱钟书的姐姐，但在年龄上比钱钟书小两岁。就因为她是个天才女孩，16岁就升任燕达，转学清华大学读研究生时，年仅20岁，被公认为校花。

对于钱钟书，赵萝蕤不但是不屑一顾、毫无好感，而且可以说是厌恶到了极致。对于追求她的男生，她不屑一顾，反倒是爱上了父亲的得意门生陈梦家，还放下姿态主动倒追心上人。

三、所以在与杨绛一见钟情后，他们迫不及待地向对方解释了自己的感受。钱钟书称自己从未订婚，杨绛称之前的八卦男友不是真的。他们的爱情得到了父母的认可，见到了父母，并举行了一场浪漫的西式婚礼。

在此期间，他们身边有不同的追求者，但他们能很好地处理好彼此的关系，避免八卦，任何可能引起误解的人，两人都会及时为婚姻扫清障碍。两个如此优秀的人一直在一起，没有别人的干预。

民间流传的“老鼠娶亲”故事是说：在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢？
　　他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊！于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好？急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。
　　他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去，灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。
　　老鼠夫妇有点失望，便跑去找风。风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。
　　老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊！他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊！于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。

老鼠娶亲是流传广泛的汉族民俗故事。在汉族民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。

不单单是在汉族民间俗信方面；有关文学方面的鼠婚故事、曲艺、歌谣遍及各地。同时，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目。

绛州，即州此今日新绛县，是晋南平原上的一个县份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小麦、棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家户户都要用上等的小麦磨成面粉册段迅，捏制出千姿百态的面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。
绛州花馍，造型比较夸张，塑造造型别致，尤其以“走兽花馍”最为出色。
绛州城乡，大部分家庭妇女都会捏制花馍，而且普遍都会捏制多种普通的造型，由于是自做自用，尽管水平不一，并不影响食用，久而久之，一些家庭妇女熟能生巧，花馍的捏制水平便能不断提高。
由于这种家家户户都要进行的汉族民间活动，造就了大批捏制花馍的能工巧匠，而且世代相传。
每当城乡嫁丧婚娶，捏花馍便会成为一种必然的活动燃亩。而且，这些花馍会在大庭广众面前展示，从而得到品评，这种不推选冠军的自发的群众性品评，无疑成了推动捏制花馍的一种动力，成为促进面塑水平不断提高的汉族民间评议。
所以，绛州至今捏花馍的名手辈出，成为一种传统的汉族民间工艺品而名声在外。
总之，面塑作为一种汉族民间生命力极强的造型艺术，生长和扎根于民众生活，成为汉族民俗风情的一种表现方式，无时不在，无时不有。它作为一种艺术形态也好，一种食品文化也好，都有其独特的体系程式。其中的造型意识和方法，原始宗教意识和衍变，人文思想及发展，都有着亟待开发的深刻内涵。

温州鼓词，又称“瞽词”或“盲词”，俗称“唱词”，是浙南地区最大的曲艺种类，亦为华东和浙江省的主要曲种之一。温州鼓词长于抒情，善于叙事，通俗易懂，内含丰富；唱腔押韵，音节和谐，保持了民间说唱音乐的特色。最具代表性的传统曲目有《陈十四娘娘》《十二红》等。温州鼓词发源于温州瑞安，流布于温州、青田、玉环等地区。2006年5月20日，浙江省瑞安市申报的“温州鼓词”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-13。