四川清音表演我爱祖国

川剧的起源可以追溯到先秦乃至更早的时期，而后两汉的角抵百戏，为早期的川剧奠定了基础。战国名篇《宋玉对楚王问》中有“其为下里巴人，国中属而和者数千人”。所谓“下里巴人”，即是四川民间歌舞或者歌者舞者的代称。据《太平广记》及《稗史汇编》等文献记载，自蜀郡守李冰起，便有《斗牛》之戏。三国时期，更是出现了四川第一曲讽刺喜剧《忿争》，可谓川剧喜剧的鼻祖。

至唐五代时期，是川剧最为鼎盛之期，出现了“蜀技冠天下”的局面。这一时期常演的剧目有《刘辟责买》、《麦秀两岐》和《灌口神》等。并出现了中国戏曲史上到目前为止最早的戏班，即《酉阳杂俎》中所载的干满川、白迦、叶硅、张美和张翱五人所组成的戏班。

从《斗牛》之戏到宋杂剧《酒色财气》，历时千有余年，它们是地地道道的“四川戏”，可以视为广义的川剧。而现代意义上的川剧，应该说是在宋元南戏、川杂剧、元杂剧基础上的产生于明代的“川戏”开始的。

至清代川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏和灯戏五种不同的声腔杂陈，晚清时期，便出现了五腔共和的新局面，使川剧面目为之一新，各类声腔的特色剧目和保留剧目开始形成。其后的川戏改良运动，成立了”戏曲改良公会”，集资兴建了“悦来茶园(今锦江剧场旧址)”、“蜀剧部”等演出场所。由此，川剧艺人自己组织的“三庆会”于1912年成立，也现了康子林，杨素兰，萧楷臣等一大批名角，精英多达三百余人。创作上也出现了赵熙的《情探》，黄吉安的《三尽忠》、《柴市节》等一大批名人名戏，流行剧目多达700余个。

20世纪以来，虽然也现了以刘怀叙为代表的“川剧创作家”们所创作的现代戏，但国家处于黑暗时期，川剧也开始衰落了；建国后，在党和新中国的扶持下，川剧又开始焕发艺术青春，重新进入自己的“黄金时代”

川剧的起源可以追溯到先秦乃至更早的时期，而后两汉的角抵百戏，为早期的川剧奠定了基础。战国名篇《宋玉对楚王问》中有“其为下里巴人，国中属而和者数千人”。所谓“下里巴人”，即是四川民间歌舞或者歌者舞者的代称。据《太平广记》及《稗史汇编》等文献记载，自蜀郡守李冰起，便有《斗牛》之戏。三国时期，更是出现了四川第一曲讽刺喜剧《忿争》，可谓川剧喜剧的鼻祖。

四川清音原名唱琵琶，唱月琴，是四川省的汉族戏曲剧种之一。20世纪30年代在成都、重庆相继成立清音歌曲演唱会或称改进会，以后遂以清音命名。四川清音渊源于明、清时的俗曲。四川清音在清乾隆、嘉庆年间很盛行，以泸州、叙府（今宜宾）为中心，遍及城镇和乡村，拥有大量的听众。2008年6月7日，四川清音经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

我大年初三到坟地去祭祖，也不知道是我家祖辈没出过大人物的事，反正看不出那里好，有一种感觉，清静。我家的坟地是我爷把他父亲从老祖坟里移出来的。就是我曾祖父立祖了。教书先生。

我和哥，弟带小辈，提祭品，在各坟前都烧了纸，瞌了头，没看坟头在不在位置上，有坟头就行，在五十米处一眼水井除放的火鞭。这就算了。我想等我父亲百年之后，就不葬到这里了，葬到自己的田地里，不因为别的，就是想，老人在自己心中就是宝，都下世了，不能碍别人的眼，不能让别人指着坟头骂。凡事都有个了。剩我祖父他们慢慢的坟头小一点，等我这一辈下世后，后辈们知道给他爷烧把纸就中了，这里有没有坟头，就让他回归自然吧。

我就弄不明白的是那一片坟群，也不知道几辈了，有在外边不来的，有移走的，还有坚持要葬在这里的，因为这里好。在外边的堂兄弟中出一个局长级别的干部，在家里面堂兄弟的家景就很旺。自家的光棍多不能愿祖坟。我不是想说，一个祖坟各别一枝家景不旺的原因，可能是那一个穴位，吸收了那一个穴位的原气。咱不是风水先生，咱也不知道。我觉得你越早离开越好。第1，如果你真信这个，人群大了有高低，树群大了有阴阳，也许你家的穴位真不在好地方。2，弟兄好几个，无后的多，这群坟现象在这平原耕地能坚持几年，不好说，人人看着都不是个事。特别是出个小人物的坟地，前些年还回家做个样子，平坟，越平越大。这几年没这个精神了。越来越不相话了。会有部门收拾你们的，。话接前言，现在他把他爹葬到自已的地里，好相弟兄们都有了归宿，好相老大负起了责任，没有邦他们成好家，死后还能抱成团，那怕有一个后人，这大伯小叔们都能受点香火。别在3了，就这种无路走之人。