天文4年闷衡(1535年),父亲清康在尾张守山的阵地中遭家臣阿部弥七郎正丰暗杀而死,以10岁的年龄继承继家督。清康死后其部下分裂,清康的叔父松平信定占领冈崎城,不让千松丸进城,并自己控制三河,并四处搜捕千松丸。
天文8年(1539年)春天,千松丸元服,改名为松平次郎三郎广忠。
天文9年(1540年)丢失安详城,后来叔父(清康的弟弟)松平信孝投向织田氏。
天文10年(1541年)新年,因政治因素,娶名义上的妹妹,三河刈屋城主,水野忠政的女儿於大(当时广忠16岁,於大14岁)。
天文11年(1542年)松平广忠回到冈崎城;蚂知做第1次小豆坂交战,今川和织田两方陷入苦战;次年1月31日生下嫡子竹千代(以后的家康)。
天文13年(1544年)继承忠政的淤大兄长信元和织田方面联谊,广忠被迫和於大离别;后来,广忠娶户田康光的女儿真喜姬,两人生有三男。
天文14年(1545年)安祥城夺回计划失败;将嫡子竹千代以人质的身份送至骏府,不过途中因户田康光向织田氏泄露秘密,所以竹千代被挟持至尾张。
天文17年(1548年)的第2次小豆坂交战险胜,敌对的叔父信孝也去世了,这是个获胜的好机会,但在天文18年(1549年)三月六日(4月3日)身亡,当时才24岁。广忠的死因有病死、出巡鹰狩时被一揆众袭击、被与织田方面的佐久间氏内通的家臣岩松八弥猛镇暗杀等诸说。当时6岁的竹千代,在被名古屋的万松寺偷偷知道了父亲的死。
福寿,是祝福长生不老。安康,是平平安安健健康康!一般祝福老年人身体健康长命百岁的意思传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。松在古代人们心目中认为是百木之长,在古籍中亦有载“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”所以,松除了是一种长寿的象征外,也常常作为有志有节的代表和象征。松鹤延年则寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。现实中的鹤一般生活在沼泽地,跟松树没有关系,把它两个放在一起,主要表示一种寓意--长寿例如“福寿图”中-蝙蝠抱着个大寿桃,不能就说古人认为蝙蝠喜欢吃桃子了,而是表示福(蝙蝠)和长寿(寿桃)。松,傲霜斗雪、卓然不群,最早见于《诗经·小雅·斯干》,因其树龄长久,经冬不凋,松被用来祝寿考、喻长生:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受,遂成为道教神话中长生不死的重要原型。在道教神话中,松是不死的象征,所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地形象。鹤,也是被道教引入神仙世界,因此鹤被视为出世之物,也就成了高洁、清雅的象征,得道之士骑鹤往返,那么,修道之士,也就以鹤为伴了,赋予了高洁情志的内涵,成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物,仙物吗,自然是长生不死。两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁,长寿。应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!应该可以吧!