周柳君相声

幽君和柳龙庭是是电影数扒《长白灵蛇传》中的人物。

这部电影是由蒙恩、郜思雯、袁志颖、丁柳雁等领衔主演的玄幻悬疑网络影片，依据奇迹网小说《十月蛇胎》改拍，叙述了女娲宫神尊500年前为救1条小白蛇被贬入人间，化身百草轩医女白靖瑶，遇见上千年蛇仙柳龙庭，两个人订下同修契约，联合降妖伏魔，开展了1段铭心刻骨的虐情故事。

该影片集玄幻、修真、悬疑、宠甜、虐情元素于一体，称得上不能错失的下饭之作。白靖瑶作为女娲后人，是世上难求的绝命忌，妖与之双修则法力事半功倍，白靖瑶从而变成众妖争相抢占的目标。

在长白山修行上千年的蛇仙柳龙庭迫使白靖瑶与之签订双修契约，两个人不但一同修行，也联合降妖，琵琶精上身妇女夜夜笙箫、幽君迫使村子祭献新娘子等迷事皆是在两个人联合下解决。而这一过程中，柳龙庭与白靖瑶的2颗心也日趋靠近，冤家亮差慢慢逐渐相互爱慕。

影片将两敬毕皮个人间的爱情刻画得非常动人，甜情与虐心并存。白靖瑶对柳龙庭起先抵触反感，进而怦然心动，直到深爱沦落，而柳龙庭则是以最开始的利用、发展到被对方深深地打动，最终不能自控地奉献真心。

但两个人间却横着很多的陷阱与骗术，导致白靖瑶不能想必柳龙庭，两个人相恋却不能相守，关系在恋人与对手间变换，想必观众们将对此招架不住。

君子周而不比，小人比而不周。

原文：

子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

注释：

周：团结多数人。比：勾结。

翻译：

孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”。

解读：

孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人因私利而结党勾结，不能与大多数人融洽相处。而君子则不同，他做事总为多数人着想，能与众人和谐相处，但不与人相勾结。只要有人群的地方，孔子这种思想就有积极意义。

朱熹在《四书集注》中注道：“周轿巧链，普遍也。比，偏党也。”“周”、“比”两字都有与人亲厚团结的意思，但二者又不完全相同。

“周”是为了公，“比”是为了私。君子办事与人团结在一起，是出于公心，而不为私。在平时的修养中，也是去其私心，存其公心，不会为了私利与人勾结在一起。这就是“周而不比”。而小人办事，汲汲于闭孙名利，而不为公。

闲暇无事时，心中所想的，也是有私无公，为了趋近利益而与人狼狈为奸结为党羽，一旦利不合，就会马上翻脸，甚至互相落井下石。人处在社会之中，难免会有群体合作的时候，如何合作，君子与小人之道各有不同。

论语内容简介：

《论语》是儒家宽祥重要的经典文献之一，历代相关作可谓汗牛充栋。许福超编的这本《论语选读 》是一部以传统注疏为依据、间采当代学者诠释、探讨框架结构、串解章句文义的《论语》读本，旨在向读者，特别是青年读者，示意一种阅读《论语》的方法。

全书除正文外，包括导读、串意、释词、备注、 附言五个部分。导读概述《论语》的整体框架，二十篇的谋篇结构；串意串解章句文义，做到对词义和文句的解释于全书从前到后讲得通；释词解释古代词义；备注交代人物背景，语言环境，事实经过；附言介 绍历代流传有序的前人注疏，阐释串意的依据，指出 章节的主旨，并间附编者的读书领会。

周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。

原为商朝的诸侯，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商纣暴虐，他知而叹惜，被囚于羑里（今河南汤阴北）。经闳夭等人赂纣得释，献洛西之地，请纣废炮烙之刑。归周后，平定虞、芮两国争讼，得诸侯拥护，于是伐犬戎、密须（今甘肃灵台西），灭崇国（今陕西户县东），建立丰邑（今陕西长安沣河西），并迁都于此，进而伐邘国，灭黎国，诸侯归者日众，《论语·泰伯》称其“三分天下有其二，以服事殷”。即位的第四十四年，文王受命、称王、改元。
周文王五十年，驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。