关于澧州大鼓的起源,有这样一个传说:相传周孝王母亲喜欢听故事,为表孝心,讨得母亲欢心,周孝王便时常陪伴母亲左右,还经常边敲桌子,边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深,令人景仰,其事迹与行为逐渐流传至民间。后来,人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆,最终发展成孝鼓,到庄子时已形成了丧鼓。
至今,澧县艺人中还流传着这样的说法:“周公治其礼,孔子治诗书,庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心,澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间,澧州有一落第秀才苏金福(1779年-1842年),因屡试不中而浪迹江湖,结识了不少民间艺人,并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革,规范整理了唱腔,定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式,大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作,先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本,为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱,奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新,也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手,由此推算,澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。
关于澧州大鼓的起源,有这样一个传说:相传周孝王母亲喜欢听故事,为表孝心,讨得母亲欢心,周孝王便时常陪伴母亲左右,还经常边敲桌子,边给母亲讲故事。周孝王孝敬母亲的故事感人至深,令人景仰,其事迹与行为逐渐流传至民间。后来,人们将敲桌子又演化为敲竹筒、敲瓦盆,最终发展成孝鼓,到庄子时已形成了丧鼓。
至今,澧县艺人中还流传着这样的说法:“周公治其礼,孔子治诗书,庄子治其打丧鼓。”大鼓声声传孝心,澧州大鼓承载着中国几千年的孝德孝义。 清朝嘉庆年间,澧州有一落第秀才苏金福(1779年-1842年),因屡试不中而浪迹江湖,结识了不少民间艺人,并爱上了丧鼓艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革,规范整理了唱腔,定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式,大大提高了丧鼓的艺术表现力。
他后半生致力于鼓词创作,先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》 《白马驼尸》 《京都风云》 《小八义》等20多个唱本,为澧州民间艺人奉作范本。对艺术的痴狂与热爱,奠定了苏金福的大鼓人生。对艺术的继承与创新,也注定了他必然要成为艺人们永远铭记与膜拜的师祖。
从可查的七代艺术师承关系着手,由此推算,澧州大鼓艺术的发展史应在四百年以上。
常州大学最厉害的老师有陈玉梅、朱永红、郭良华、张伟等人。
1、陈玉梅老师:物理与电子信息学院的一名教授,是学校非常受欢迎的老师之一。她教学严谨、知识渊博,讲课风趣幽默,深受学生喜欢。
2、朱永红老师:马克思主义学院的一名教授,教学经验丰富,知识结构广泛,是学生心目中的优秀教师之一。他的讲课风格生动,让学生深受启发。
3、郭良华老师:环境与安全工程学院的一名教授,教学认真负责,教学方法得到学生的认可和好评。他教学积极、耐心,能够引导学生深入思考,是一位备受尊敬的老师。
4、张伟老师:数学与统计学院的一名教授,深入浅出的授课风格得到学生的广泛好评。他不仅在课堂上讲解数学知识,还能够将数学与生活相结合,教会学生如何运用数学知识解决实际问题。
常州大学办学条件:
1、教学资源:学校拥有雄厚的师资力量,有多个学院和系部,包括文学与传媒学院、理学院、工学院、艺术与设计学院等。学校的教学和科研设施齐全,如图书馆、实验室、计算机中心、多媒体教室等。
2、校园环境:学校环境优美,占地面积约2100亩,校园内绿树成荫、花香满园,有各种体育设施和活动场所,如足球场、篮球场、排球场、羽毛球场、游泳馆等,为学生提供了良好的学习和生活环境。
3、学科建设:学校拥有多个本科专业和硕士研究生培养专业,涵盖文、理、工、经、管、教育、艺术等多个学科领域。学校注重学科建设和教育教学改革,持续推进“双一流”建设,不断提升学校的综合实力和办学水平。
4、国际化办学:学校积极开展国际化教育,与多个海外高校建立了合作关系,开展学生交换和师资互访等活动,促进教学和科研的国际化发展。
澧县澧州幼儿园至澧县县委距离1300米
[地图]全程约1.3公里/3分钟 1. 起点到古城路
1) 沿澧阳南路向南,行驶211米,右前转进入环岛
2) 沿道路,行驶41米,右转离开环岛
2. 古城路
1) 沿古城路,行驶274米,右前转
2) 沿道路向东南,行驶44米,右转进入解放路
3. 解放路到终点
1) 沿解放路向南,行驶771米,到达目的地
这个是老套路了,没什么新鲜的了!
不过贵大真的不错,因为我就是呀!
当然,龙永图才算是贵大最牛的校友之一吧!
如果您想了解更多,有时间七个疯子再来补充!