《绣鞋记》讲述的是:恶霸李佩雏欺压善良,谋害赵华恩夫妇,抢了他们的女儿素琴;又诬王定保是盗窍,强认王定保典当的东西为己物。王定保的未婚妻春莲、表妹秋莲击鼓喊冤当堂对质。恶霸李佩维企图掩饰罪恶,逼素琴上堂作假证人,素琴乘机鸣冤,李佩雏在众手所指之下,低头服罪。故事歌颂了少女的仗义和勇敢。
纹唇讲究清秀、精致,纹唇也要求尽量避免过于夸张、艳丽的颜色和塑性,依照标准唇型的设想实际,依照自身的前提,唇线放出或收进都应在唇缘边lmm为宜,收进太多则形成双重唇线反而影响美妙多偏向于像日常化妆一样清雅、自然的特点。现在也有一些新的色料,可让唇部达到“水润”的效果,且还可魅力持久。专家介绍,要纹出漂亮的双唇,形状和颜色适合才是最好的。除了唇的设计形状外,颜色是又一重点。对于颜色的选择,总体原则是嘴唇比较厚的,不适宜采用太深或太浅的颜色;而嘴唇较薄者,可进行丰唇设计,嘴角相连起,唇峰梢圆润,用明亮的颜色增加厚度感。
1、钻石项链收到了,是白金的额,亮闪闪的。打开就惊艳到我了,因为我是买来自己带的。没想到包装那么好.这完全可以买来送朋友闺蜜呀 哈哈。希望这个项链能给我带来幸运哦,给店主笔芯。
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苗绣技法的艺术价值
苗绣技法的独特,其艺术价值是不可估量的,在前文中我们已简略记述了各种技法的不同,在此不再赘述。
图案的艺术苗绣价值
质朴而自由的表现形式是真正的“道法自然”,苗绣纹饰的丰富源于其丰富的精神世界,纹饰有他们对传统的传承,有对自然的摹拟,有他们对美好事物的超时空归纳:万物同出一源(蝴蝶妈妈),所有美的事都是被接纳和认可的,所以天与地、山与水、世间万物都可同出一图,可以相互渗透。
苗族以图腾崇拜的方式崇拜着与自己的先祖有血缘关系的动植物,如蝴蝶纹、鸟纹、鱼纹、花和植物。蝴蝶妈妈是传说中人类的始祖之一,蝴蝶纹是苗绣中使用最多最广,也是最主要的纹饰。苗绣中的蝴蝶纹极其丰富,写实的,虚幻的,具象的,抽象的应有尽有,人面、鸟足、凤尾、花翅无奇不生,在其不可替代的装饰功能之外,蝴蝶妈妈还庇佑着子孙,她是苗族宗教文化和图腾崇拜的视觉化的呈现,也代表苗族关于世界起源的哲学思想。
龙是汉文化的象征,代表着庄严、权威,具有很强的等级性,在苗绣中也有很多龙纹,但却被肆无忌惮地创造和改写,自由地描绘在衣角裙边。苗龙自由地加上了牛头、凤头、蛇身、鱼身、鸟身、虫足甚至各种植物,苗龙因而有了水牛龙、鸡头龙、鱼龙、蚕龙、叶花、鱼尾龙、蜈蚣龙、人头龙,这些龙少了威严、多了亲近,似乎就是人们生活中常见的事物。
在这种自由、奔放的思维之下,苗绣的图案形形色色,极其丰富。出现较多、运用广泛的有龙纹、鱼纹、凤纹、鸟纹、蝴蝶纹、角纹、漩涡纹、几何纹和花草纹,只是这些纹样在苗绣中的运用极其自由、变幻多端,其想象力之丰富由此可见一斑。
苗绣的魅力还在于其色彩的大胆运用。史书上反复出现过苗族“好五色衣裳”的记载。她们在配色上没有禁忌,她们用红配绿、紫配绿、紫配黑,我们通常认为很俗的色彩搭配,在苗绣中被大胆地使用,达到了夸张而和谐的效果。如黔东南地区苗族盛装的绣片用深红、桔红、天蓝色等刺绣而成。红色大量用于主题花纹上,形成大片色块,再以其它色补边,再由黑色底布衬托。使整个画面十分鲜明和谐,立体感、层次感极强。