琴书王天保闹洞第二集

闹洞房是从古便流传下来的一个风俗习惯，相传在古时候一位神仙看见了一个接新娘的队伍，但是却发现在队伍的后边跟着几个恶鬼，于是神仙便一直跟随在这个婚嫁队伍后面。最终在新娘新郎准备入洞房的时候，神仙将他们拦住，告诉他们说洞房当中有几个恶鬼正在等着他们俩，想要将你们害死。于是新郎新娘急忙问神仙应该怎么办，神仙说人怕鬼，鬼也怕人，要很多人前去祥滚如洞房当中将洞房搞得热热闹闹将鬼吓走。于是新郎一家就照办了，后来还不放心，又留了几个人在门口蹲着听着房中的动静，这也就是后来听房的。后来人们听说了这个事情，在结婚的时候也会专门找一些人来闹洞房，一是为了驱除鬼，二是为了热热闹闹的，所以闹洞房这一习俗也就流传了下来。

随着到了21世纪的今天，早已证明了鬼神之说的不科学性，但是对于闹洞房这一习惯却并没有废除。不过现在很多地方，闹洞房这一风俗习惯搞得越来越低俗，越来越恶劣，令人们备御所厌恶。

大家在网上也看到了很多新闻报道，比如新郎和前来闹洞房的人，因为尺度太大打了谨启起来，比如新娘要和公公接吻，比如伴娘应不堪在婚礼上受辱，直接选择跳楼，类似的新闻可以说是比比皆是。而且一些尺度没有这种高，但是也令人无法接受的还没有报道出来。因为这种新闻，女朋友去参加同学婚礼的时候很不放心，非要自己跟着去。

每到看到这种事情我都在想，婚礼是一件非常神圣幸福的事情，搞成这样真的合适吗？闹洞房这一行为到底还有必要存在吗？在我看来是没有必要的，闹洞房在我看来，是百害而无一利的存在，应该尽早被剔除，毕竟现在能让婚礼热闹的事情有很多，没有必要非要闹洞房。

闹洞房是中国婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。闹洞房时，平辈、晚辈、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作祟，为了驱逐邪灵的阴气，增强人世的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

《大闹金兜洞》概括如下：

独角大王使用一根丈二长的钢枪，又仗着太上老君的宝物金钢琢，用计捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孙悟空的金箍棒，将他打败。悟空只好到天宫搬来了托塔天王父子，妖怪把哪吒的六件兵器统统套住收走，又打败前来助阵的火德星君率领的众火神，天兵天将和如来的十八罗汉都战胜不了。

无奈之下上天请如来佛祖帮忙，其中一罗汉提出请太上老君，他有收妖之法租宴。于是悟空又上天请出太上老君，老君用扇子一扇，那妖怪现出原形，原来是老君的坐骑青牛，那金圈是老君的金钢镯。老君跨上牛背，悟空等率众打入洞中，杀死小妖。

金兜洞（《西游记》中的地名）

金兜洞，是明代神话小说《西游记》之中的一处洞名，位于金兜山之上，是妖怪独角兕大王（太上老君之青牛坐骑）的洞府。洞主独角兕大王乃是弊饥银一头生有独角的青牛精，在八景宫趁着牛童瞌睡之时，偷跑太上老君化胡为佛的法器“金刚琢”，私自下凡当上妖怪魔王，住在金兜山金兜洞。

《西游记》第52回的标题即为【悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公】。

《西游记》云，话说那大路傍叫肢饥唤者谁？乃金兜山山神、土地，捧著紫金钵盂叫道：“圣僧啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的。