铜琴书

瞿氏铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，位于常熟市区以东古里镇。建于清乾隆年间。因主人收藏有铁琴与铜剑，故命名为“铁琴铜剑楼”。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。1991年12月，铁琴铜剑楼纪念馆开馆。



铁琴铜剑楼位于常熟古里镇西街，与山东聊城杨氏“海源阁”、归安陆氏“百百宋楼”、钱塘丁氏“八千卷楼”齐名，合称清代全国四大藏书楼。不仅在常熟历史上，而且从中国文化发展史看，自明代赵琦美“脉望馆”、毛晋父子“汲古阁”、清初钱谦益“绛云楼”、钱曾“述古堂”以后，瞿氏铁琴铜剑楼更有其独特的地位。 铁琴铜剑楼之藏书，可以追溯到清代乾隆年间，经嘉庆、 道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国数朝，又从新中国成立至今，曲折绵延了二百多年，经历了初创、发展、鼎盛、劫难、稳定、善终等阶段，给后人留下了比较完整的藏书和藏书楼，为中国历史文化发展作出了不可磨灭的贡献。



在四大藏书楼中，铁琴铜剑楼巍然独存。该楼系荫棠先生之祖建于乾隆中。原有四进，其中第一、二两进毁于抗日战争中。第一进为门厅；第二进为“恬裕斋”所在，曾于清同治十三年(1874年)，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。收储多为乡邦文献 以及未收入《铁琴铜剑楼书目》之宋元明本及旧钞批校诸书，长篇巨著不多，累计比储后楼者为少，分置东西两壁书箱中；第三、四两进即今仅存之楼，亦即“铁琴铜剑楼”所在，是坐北朝南三楹回式楼房，中有小天井相隔，每进二层，面阔三间８．８７米，进深七架６．６５米，楼结构为垂檐硬山造，用迭落山墙，江南呼为马头墙。下檐施撑拱，雕有精巧的夔龙纹，装饰显示了苏南一带的建筑风格。此楼在当时的使用情况，第三与第四进楼上供藏书之用，第三进楼下则为读书处，第四进楼下为家祠，同时收藏古物、石刻，楼下右方原有梯登楼。藏书除部分遭劫外，绝大部分于建国初由瞿氏后人捐赠北京图书馆、上海图书馆、常熟市图书馆等。o



解放后，该楼由国家接管。楼名最初为孙星衍所书，１９８２年李一氓先生重书楼额，于１９８２年１１月公布为县文物保护单位。１９８６年，省政府拨专款修缮一新，被列为市级文物保护单位。１９９１年，常熟市人民政府再度拨款修葺，楚图南先生再书楼额。于楼内用图文并茂的版面介绍、展览柜的实物介绍、当代书法名家的墨迹介绍，反映该楼旧藏面貌，褒扬瞿氏世代爱书、藏书、护书、献书的事迹和对祖国文化事业作出的巨大贡献，命名为铁琴铜剑楼纪念馆，于１９９１年１２月５日正式对外开放。

【答案】B
【答案解析】试题分析：②③④选项观点正确且符合题意，题中感人的故事与铜陵好人文化的良好氛围有着密切联系，说明文化对人的影响来自特定的文化环境，同时说明文化对人的影响具有潜移默化的特点，同时还具有深远持久的特点，故入选。①选项观点错误，优秀的文化能够促进人的全面发展，落后的文化阻碍人的全面发展，故排除。
考点：本题考查文化对人影响的来源、特点

第二部最后一个案子

铁壶提韵，银壶扬香。茶壶一般用黄铜和紫铜。
铜含量低分为：
紫铜壶、黄铜壶、白铜壶，紫铜壶的含量最高。在以前铜制器皿，可做为酒具、盛水使用，也用于烧水。铜产量高，且较廉价，汉代时也做为量器使用。铜含量越高、越纯、易于保存。工艺分为手工与铸造（这是金属制品都有的通病，有人手工必有人机制）。有抑菌作用，改善贫血 。关于铜壶煮出的水，口感方面没有太大变化，一般以汤沸居多，用于烧水。
铜壶的坏处：容易产生铜锈，煮水铜腥味。
黄铜是由铜和锌所组成，色泽鲜艳美观。
青铜在纯铜中加入锡或铅，有毒。
白铜是以镍为主要添加元素的铜，洁白如银，但容易过敏，价格高。
紫铜质量最高。但是太软了，容易损坏。

有三个分别是孔子和释迦牟和老子

应该叫姜建惠

古时候的佛像，以青铜为尊，以黄金为贵。现代的佛像多以黄铜铸造，更有合金材质的，纯铜的已经非常少见了。

这青铜桂绿有做过浓养人，所以说后面的金融纹身也是可以针对性的，去做手术的最普遍的折法

是的,他们都是用铜做的,名字不一样而已

1、平安幸福：不仅仅是铜钱，包括一些吉祥图案铸成铜钱的样子，比如压胜钱，佩戴这些自古就有健康长寿、平安幸福的寓意。可以用红线串起来将铜钱挂在包上，或者直接挂在脖子、手腕上。

2、改变自己：铜钱通常都是外圆内方的，外圆代表的是天，而内方代表的是地，中间的年号则代表的是人，所以铜钱具有天地人和的特点，佩戴铜钱在身上自然就有扭转乾坤的力量，帮助更好的改变自己。

3、古典气质：用红线串起铜钱带在身上，还寓意着优雅、自然，铜钱在我国自古就有，已经流传了上千年，极具历史文化韵味，所以将铜钱佩戴在身上，可以彰显自身脱俗、古典的气质。