呼家将系列评书

《呼吸》的结局略有讽刺，为了救女儿，男主和妻子拼尽全力，最终妻子搭上了命，结果患有呼吸道疾病的女儿竟然对烟雾有免疫力。

灾难片《呼吸》讲述的是巴黎被一种奇怪的致命烟雾淹没时，幸存者只能在城市的上层和屋顶避难。没有新闻，没有电，没有水，没有食物，一个小家庭在灾难中挣扎求生。但随着时间的推移，他们不得不面对现实：救援队伍不能来了。

影片评价

《呼吸》用一种科幻假设提请了人们很难意识到的困难——呼吸。全片重心稳稳地放在家的情感和牺牲,对生的渴望、对爱的拯救上。影片高明的是,除了无处不在的迷雾,并没有堆叠更复杂、高级的科幻感。

相反，它非常朴实,实在到这很像是一种会发生的故事，会来到的未来。故事并不着意解释迷雾自哪里来，未来如何解决。它仅交代了迷雾是震后大地的释放物，便没有再发力于一般科幻的逻辑推理、破题解谜。影片的悲伤和温暖如鸟之双翼，一起振翅飞翔。

读书状元，小书童，好学人士

诚信之星 校园之星

文明之星 劳动之星 智慧之星 文艺之星 技术之星

体育之星 尊师之星

勤学之星,艺体之星,礼仪之星,进步之星,好问之星,智慧之星,劳动之星,生活之星,才艺之星,文明之星,诚信之星

比如说环保小卫士,体育小健将等等.

《呼兰河传》作品中的磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个——强得使人不禁想赞美他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西。除了生命力特别顽强，而这是原始性的顽强。 

——茅盾（中国现代作家、文学评论家）

《呼兰河传》老青幼三代无家的三个小人物，是生活在呼兰河小城民众的缩影，作者用冷暖递进的孩童眼光，观察这三个人物凉薄困苦的生存状态，展示了底层“小民们”的家园建构和“小民”身上所体现的家园情结。 

——计红芳（常熟理工学院人文系教授）

《呼兰河传》不像小说，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《呼兰河传》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。

——杨迎平（南京晓庄学院文学院教授）

《呼兰河传》简介

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。

该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。

《三体》以气势宏大的故事架构、瑰丽新奇的科学想象、浓郁朴素的人文反思，写成了一部带有崇高意蕴的太空史诗，征服了广大读者。《三体》所体现的，是高级别、高水平的想象力。

个中关键，在于幻想的自洽。刘慈欣提供的，是一部纯粹的“硬科幻”作品，是一个与科学理论、逻辑推演都自洽的世界。诚如他曾写道，“好看的科幻小说应该是把最空灵最疯狂的想象写得像新闻报道一般真实”。为达到这种真实，自然不能免除种种束缚。

进行“自我约束”的写作，要比童话式的不羁想象难出许多；也正是这种难度，和因之而成的周密、完备、自成体系，让三体世界免于坠入虚无，最终获得成功。

介绍

《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体2：黑暗森林》、《三体3：死神永生》组成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》杂志上连载，第二部于2008年5月首次出版，第三部则于2010年11月出版。

作品讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖。