论述当代小品和相声的处境

顺境，逆境及人才

在生活中，我们常常接触到这般说法：逆境造就人才。诸如培根的“奇迹多是在厄运中出现的。”别林斯基的“不幸是一所最好的大学。”这一种说法在中国，“始作俑者”（请恕我滥用成语吧）当推孟子，一句“生于忧患而死于安乐”激励了不少身处绝境中的人奋发图强，成就伟业，当然，也起了不少消极作用。

说到消极作用，也许你正受它的影响。一句“死于安乐”不知让几千年来多少富家子弟、达官贵豪，多少生活得无忧无虑的人，多少明明掌握着有利条件的人，失却进取的信心，躲进凄然的宿命里：不是说逆境才能使人成才吗？我们生活的很幸福，怎么可能成才呢？

的确，这无疑给了他们偷懒的绝妙借口。

纵观天下，逆境确实造就了不少人才，别的不说，《报任安书》里就有：“文王拘而演周易，仲尼厄而著《春秋》······”国外如爱迪生，贝多芬等，更不胜枚举。

但是，别忘了还有这么一句话：逆境用来磨练意志，顺境用来发展事业。（汪国真）

发明大王爱迪生，青年时期的确接受过逆境的巨大考验，但后来他的电灯为他取得了巨大的荣耀和财富。这不正是他的顺境么？在顺境中，爱迪生沉沦了吗？颓废了吗？没有，他继续秣马厉兵，发展自己的事业，创造一千多项发明。

人们常讲越王“三千越甲可吞吴”的故事，然而，试想如果勾践在卧薪尝胆励精图治的时候，手上拥有吴王夫差那般强大力量，那又如何呢？结局恐怕就不只是“吞吴”那么简单了。

看看，顺境，不正是人才孜孜追求着的发展平台，腾飞的翅膀么？

谁说身处顺境，身处在“安乐”中，就一定会沉沦，一定会“死”呢？你看富兰克林，家财万贯，可他却利用自己的财富大搞避雷针等科学发明，参加美国独立战争，成就伟大的一生。还有葡萄牙亨利王子，贵为王室，却热衷冒险，开办航海学校，亲自训练水手，大力发展了航海事业。清朝皇帝乾隆自幼生在深宫，过着饭来张口以来伸手的生活，他没有成为八旗的纨跨子弟，而成为了伟大的帝王······

其实，对于顺境和逆境，人们常常有这样的偏见，认为享乐就是顺境，痛苦就是逆境，这没什么错，但也不全对。不要忘了，世上还有一种东西叫糖衣炮弹。

很多人以为自己“生在红旗下，长在蜜水里”，身处顺境，是不可能成才的，以此作为放弃努力，偷懒的理由。殊不知，这正是最大的逆境啊！

逆境和顺境，本不是绝对的，同一境况，既可以是逆境，也可以是顺境，关键在于身处其中的人。朋友，如果你觉得现在的生活环境正阻碍着你的发展进步，那就不妨把它看成逆境吧，用它来磨练自己的意志；如果你觉得生活有太多的痛苦和无奈，没关系，这不正是催人奋进的最大动力，发展事业最好的顺境么？

上帝对每个人都是平等的，任何人都没有偷懒的理由，只要着手去做，无论谁都有机会成才，无论他身在逆境还是顺境。

你看看四大文明呢

bzhidai

此语出自《论语·述而》，全文是：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”翻译过来就是：“综合阐述前人的学说，却不故意创立新说；相信古人而且喜爱古人的学说，我私自把自己与老彭并列。”这里只说“述而不作”。一般把此语看作弊病的人，误认为孔子只主张阐述前人的说法，反对创新，因此，束缚人们的思想。但是，首先，我们要知道，孔子在这里说的是自己的做法，并没有要求别人也这么做，我们是否也这么做，那是我们自己的事。其次，我们容易犯的错误常常是自以为是，很按接受别人的看法，这是影响我们道德和学问进步的很大的一个障碍。孔子此语正好可以告诫我们注意谦逊，保持虚怀若谷的心态。其三，这也是最为重要的一点，人人都知道创新的好处，但是如果没有雄厚的基础，所有的创新都将是肤浅的，甚至会造成危害。一个人一生的时间很短暂，经验阅历也不可能很丰富，因此，如果不能借鉴无数的前人几千年的智慧，个人的见解很难深刻，而且很难避免偏颇。“述而不作”，是系统整理前贤的经验和智慧，以便给时人和后人借鉴；是自己系统学习前贤的经验和智慧的过程。“述而不作”的态度，表现出来的是不为了自己的名利而著书立说。“述而不作”不是把前贤的说法杂凑在一起，而是按照一个系统而加以取舍编排，其难度比创作更大，其内容更经得起时间的考验。从古至今，不知有过多少像我们一样的人写下了多少著作文章，但是，经过时间的淘汰，现在留下名字的作者还有多少？流传下来的书籍还有多少？骗子骗得了一时的人，却骗不了全世的人，我们有什么资格太多地怀疑这些前贤？有什么资格不敬重这些前贤？他们是我们民族精神的传承者，他们是华夏民族的精神支柱。

无为而无不为
理解：
无为：不违背规律做事。无不：全部、都、没有不
本句意思：
不违背事物规律去做事，进而没有完成不了的事情。

我个人感悟：
只要遵从个人兴趣和事物规律去做事情，那你就一定能把这件事情做好。做好了后，别人看你出色就会要求你进步，你进而做到更高的位置，进而做新的上层工作。等你依照兴趣遵循规律的这样循环往复的向上努力时，你就会做得越来越好。做得越好，你就可能做到最高的位置。你到了那个位置再依靠兴趣和规律做事，你就会发现，原来所有的事情在这个规律下都做好了。
这句话，需要感悟。无为而无不为的确是大智慧。它里面有遵循规律的那种波浪似的前进。还有循环往复的意义。深刻理解，用心体会，你会学到更多。

“因材施教”阐明了为师之道,“有教无类”论述了为师之道.
学而不厌,毁人不倦.
师不必贤于弟子,弟子不必不如师.

顾名思义，议论和叙述，要求答题者多方位多角度分析回答问题，尽可能完善全面的回答

(1) 构建富有特色的食育课程。 (2) 打造生态化、生活化的实践基地。 (3) 开展体验性的实践活动。 (4) 营造温馨、舒适的就餐环境。

佛教的修证境界虽然经论上绝大部份是以非常伟大崇高的方式来描述，但偶尔也会以卑微渺小的方式来透露涅槃解脱的消息──虽然这种表述方式并不易引起一向喜爱最高、圆满、绝对、第一……的众生注目。只是一般人哪里会知道所谓‘最高’‘圆满’‘绝对’‘第一’其实是萨迦耶见的异名！

奇异梦境的主要特征有：不协调性，不连续性，认知的不确定性