魏福明讲评书

魏书生的学生对他真实评价如下：

1、作为当代教育大家，魏书生魏老师，在教育敬祥银方面有独到见解，有丰富的教育经验，他是非常值得我们普通一线教师借鉴和学习的。

2、魏老师教出的孩子可能成绩不是最好，但是在育人和亮宴孩子价值观的培养上，我想魏老师会做的更好！

3、魏老师也曾身为一线教师，孩子的优秀与否不能仅靠成绩来衡量。只要以后能在自宴橘己的工作岗位上，认真学习，努力工作，即使是做一名公交车司机，也是很优秀的，360行，行行出状元。

4、魏书生老师，因为做得非常成功。所以收到很多人的排挤挖苦和讽刺。

5、这不是一年两年所能做到的，魏书生老师几十年工作成果汇集成这几本书，是一天一天用心和孩子交流，用心去培养孩子的经验之谈。

魏书生的学生对他真实评价如下：

1、作为当代教育大家，魏书生魏老师，在教育敬祥银方面有独到见解，有丰富的教育经验，他是非常值得我们普通一线教师借鉴和学习的。

2、魏老师教出的孩子可能成绩不是最好，但是在育人和亮宴孩子价值观的培养上，我想魏老师会做的更好！

3、魏老师也曾身为一线教师，孩子的优秀与否不能仅靠成绩来衡量。只要以后能在自宴橘己的工作岗位上，认真学习，努力工作，即使是做一名公交车司机，也是很优秀的，360行，行行出状元。

4、魏书生老师，因为做得非常成功。所以收到很多人的排挤挖苦和讽刺。

5、这不是一年两年所能做到的，魏书生老师几十年工作成果汇集成这几本书，是一天一天用心和孩子交流，用心去培养孩子的经验之谈。

魏敬中，又名建中，字治原，号和斋、和宇，清乾隆四十三年(1778年)生于福建宁德县东洋里樟源村（今周宁县樟源村）。祖父魏昌佐，父亲魏德化，读书未仕，为人纯谨。魏敬中幼年聪明好学，5岁入塾启蒙。读《易·乾象》，叹息道：“欲为君子宜法天”，要其祖父大书“天”字贴在书房，以自惕励。11岁能下笔成文；稍长，博览经史典籍，立志远大，为文跌宕有奇气，不同凡响。福安名士郑英山发现魏敬中是个人才，曾留其在家中读书。

魏金龙，男，汉族，1880年生于福建连江，自幼一眼失明，人称呼“独眼龙”，1911年4月27日参加由黄兴领导的广州起义，不幸就义，葬于黄花岗烈士陵园。为七十二烈士之一。

魏秀仁(1819～1874年)
魏秀仁，字子安，又字子敦，侯官县东门外(今福州郊区洪山镇东门村塔头)人，清嘉庆十四年(1819年)生。道光二十六年(1846年)举人。著作主要有小说《花月痕》，其《自序》曰：“见时事多可危，手无尺寸，言不见异，而肮脏抑郁之气无所抒发，因遁为裨官小说，托于儿女之私，名其书曰《花月痕》”。

仅供参考

这篇童话是按照故事发展的顺序记叙的。先讲三个牧童发现树林里一口老泉已经不涌泉水了，他们主动带来锄头、铁锹，疏通泉眼，开沟引水，砌井加盖。他们这样做是为了让人们能喝到干净的泉水。再讲智慧的女儿看见了他们的所作所为，称赞他们做了一件好事，并祝他们幸福。这时，三个牧童并不理解什么是幸福。智慧的女儿没有直接告诉他们幸福是什么，而是引导他们自己去弄明白。接着讲十年以后三个牧童又在小井旁边相遇。他们看到了自己的劳动给别人带来的好处：有了泉水，树木茁壮成长，人畜可以随时饮用。他们为此感到快乐。回顾各自十年的生活经历，他们对幸福是什么有了比较深刻也比较一致的体会：因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后讲智慧的女儿再次出现，她概括了他们的体会，揭示了幸福的含义。

故事情节奇异是本文的一大特点。文中“智慧的女儿”突然而来，飘然而去。她肯定、赞扬三个牧童疏通泉眼的劳动；引导他们通过自己的实践弄明白什么是幸福；在他们有了体会之后，揭示幸福的含义。她就像有着无穷智慧的导师，指引三个牧童去实践，去发现，帮助他们树立正确的思想。智慧的女儿这一形象在文中起到了“魂”的作用，正是这一人物形象，使整个故事变得神秘而有趣，大大增强了文章的可读性。

这是一篇略读课文，选编这篇课文的意图，一是让学生通过自读自悟了解故事内容，懂得幸福是什么，培养独立阅读的能力；二是使学生进一步感受《巨人的花园》和《幸福是什么》这类超人体童话在人物形象、故事情节、语言表达上的一些特点。

教学本文的重点是了解故事内容，教学的难点是体会课文中所讲的幸福的含义。