坐忘是什么意思介绍如下:
“坐忘“是指静坐的姿态,“忘”的状态,是一种用身心求正道的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了,而是已经融入到血液里,成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事,记得也不见得就好。 ”
原文
《庄子•大宗师》
颜回曰:回益矣。仲尼曰:何谓也?曰:回忘仁义矣。曰:可矣,犹未也。他日,复见,曰:回益矣。曰:何谓也?曰:回忘礼乐 矣。曰:可矣,犹未也。他日,复见,曰:回益矣。曰:何谓也?曰:回坐忘矣。仲尼蹴然曰:何谓坐忘?颜回曰:堕肢体,黜聪明,离 形去智,同于大通,此谓坐忘。
翻译
颜回对老师说:回益也,意思是告诉老师自己有了进步,孔子说: 何谓也?颜回告诉老师:回忘礼乐矣,孔子说,很好,但做的不够。过了几天,颜回又说回忘仁义矣。孔子仍然说,很好,但还做的不够。直到后来颜 回说回坐忘矣,孔子听了后,蹴然(非常惊奇)问曰:何谓坐忘?,因为在儒家的词典里根本没有坐忘这个词汇。
颜回说:堕肢体,黜聪明,离 形去知,同于大道,此为坐忘。学生解释的意思是给说,遗忘了自己的肢体,摆脱了自己的聪明,离弃本身,忘掉知识,与大道融为一体,这就叫坐忘。颜回 的回答,不仅受到老师的大加赞许,而且孔子还表示自己也要追随其后。
明眼人一看就知道,这纯属一篇寓言,仁义、礼乐,本来是儒家的根本思想,在这 里不仅被孔子的最得意的弟子所摒弃遗忘,更有甚者,连孔子都欣赏学生所说的坐忘。庄子就是通过这样一个虚构的故事,来否定儒家主张,同时也就宣扬了道 家精神自由的坐忘境界。
《乘客》歌词
高架桥过去了
路口还有好多个
这旅途不曲折
一转眼就到了
坐你开的车
听你听的歌
我们好快乐
第一盏路灯开了
你在想什么
歌声好快乐
坐你开的车
听你听的歌
我不是不快乐
白云苍白色
蓝天灰蓝色
我家快到了
我是这部车
第一个乘客
我不是不快乐
天空血红色
星星灰银色
你的爱人呢
yes
i'm going home
i must hurry home
where your life goes on