阿呷一般都是属于彝族。阿呷在彝族里面代表家里的排行,是老大的意思。
彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。
某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。
扩展资料
新中国成立前,由于地区和方言不同,彝族支系繁多,有许多不同的他称和自称,主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中,云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏,四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”,这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒(泼)”、“腊苏(泼)”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后,经过民族识别,按照广大彝族人民的共同意愿,以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
彝族主要来源于古羌人,刚开始并不叫彝族,是建国之后才改的名字。千万不要低估彝族,它是我国六大少数民族之一,人口主要是分布在云南、贵州、四川和广西的山区和沿海丘陵之间。自去年年底,彝族总人口已经有871万了,是个非常庞大的少数民族了。
彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。根据中国和彝族的权威史料记载,在古代,彝族与分布在中国西部的羌族有着非常密切的联系。因此,彝族应该是从古羌族进化而来的。从公元前4世纪开始,古羌人大规模南迁,这些南迁的古羌人胡早被称为氐人。他们从四川西部一直向南到云南北部,然后到广西南部。他们不仅带来了自己的文化,也带来了他们这个民族的习俗。
关于彝族的创始人其实,彝族的创始人不止一个,但最为出名的就只有支嘎阿鲁了。他不仅创造了彝族历史,而且也为彝族文化奠定了坚实的基础,为国家做出了巨大的贡献。时至今日,众多彝族人仍然视他为祖先。
彝族的第二个创始人叫阿普笃慕,根据古代彝语书籍《洪正凯水泛滥》中的记载,阿普笃慕生活在洪水时代,不仅被居住在各地的彝族人奉为祖先,也被称为六祖。希慕遮是第三个祖先,也是对彝族做出过巨大贡献的人。他不仅制造了新石器文化,还发明了采矿技术和冶炼技术,为彝族的精神文明和物质文明奠定了基础。
彝族人的新年是在每年冬至的前后,就像我们的春节一样。在贵州省毕节市威宁县小海举做唤镇,有一个小村庄,这里就是传说中彝族祖先的出生地。在这个村庄里,有一棵历经沧桑的马桑树,它见证了彝族人民的过去,也描绘着彝族人民美好的今天。